Кратко: оба образа — реакция на общественные и культурные перемены XIX века; оба изолированы от окружающих, критикуют общество и терпят личную неудачу. Главное отличие — мотивы и способы протеста: Онегин — «лишний человек» пассивного разочарования; Базаров — «новоевропейский бунтарь» активного отрицания и научно‑идеологического радикализма.
Сходства
- Социальная изоляция и отчуждённость: оба не находят места в обществе, чувствуют пустоту и одиночество.
- Неспособность к устойчивым личным связям: Онегин отверг Татьяну, Базаров не сумел построить семью и ушёл в конфронтацию с чувствами (впечатление от Одинцовой).
- Критика существующих норм: оба выражают недовольство «обычным» порядком жизни — один через ироническое отрицание смысла светской жизни, другой через систематическое отрицание моральных и социально‑политических оснований.
- Трагический финал как симптом несоответствия эпохе: безнадежность Онегина (потеря смысла) и смерть Базарова свидетельствуют о кризисе типологии личности в России.
Различия
- Происхождение и социальный статус: Онегин — образ высшей аристократии, «праздный» человек; Базаров — представитель новой интеллигенции, человек науки и практики.
- Мотив протеста: у Онегина — скука, апатия, эстетическое разочарование; у Базарова — сознательная идеология (нигилизм), отрицание традиционных ценностей как принципа.
- Поведение и стратегия: Онегин пассивен, впадает в равнодушие; Базаров активно спорит, доказывает, пытается разрушать старые авторитеты.
- Отношение к европейской культуре: Онегин — космополит, воспитан по европейскому образцу («европейская чопорность»), его позиция — внутреннее разбежание; Базаров себявоображает как «новоевропеец» в смысле научного подхода и модернизации, но не как подражатель западному светскому образу.
- Этическая направленность: образ Онегина не выставляет чёткой системы ценностей — это скорее симптом упадка; Базаров предлагает программу отрицания (нигилизм), у него есть логика и цель, пусть и ограниченная.
- Художественная подача: Онегин — лирико‑эпическая фигура у Пушкина с ироническим, поэтическим взглядом; Базаров — реалистическая типизация у Тургенева, со социологическим и философским анализом.
Вывод
Онегин — классический «лишний человек» XIX‑нач. XIX века: представление о человеке, утратившем роль в старом обществе; Базаров — переходный тип «новоевропейского бунтаря», уже политико‑интеллектуальный антигерой, ориентированный на научно‑идеологическое разрушение старых форм. Оба отражают разные этапы русского кризиса личности и общества: пассивное разочарование аристократии и активное отрицание новой интеллигенции.