Кратко и по существу. 1) Главное различие в установке - Байрон (романтизм): герой — исключительный, одиночный, страстный мятежник против мира и себя; ценятся воля, самосознание, трагическая судьба. - Тургенев (реализм): герой — человек из среды, социально и психологически обусловлен; ценится честность, внутренняя ответственность, способность жить в реальности, переносить судьбу. 2) Типы и характеристики - Байроновский герой: аутсайдер, гордый, печален, роковой и харизматичен, часто противоречив в морали; склонен к саморазрушению и возвышенным страданиям (пример: Чайлд Гарольд, Манфред). - Тургеневский герой: обычно интеллигент, рефлексивен, часто пассивен или скорее ведом обстоятельствами; его достоинство — не эпическое действие, а моральная стойкость, самоограничение, эмпатия (пример: Рудин — много слов и мало дела; Лаврецкий из «Дворянского гнезда» — личное достоинство и семейная привязанность; Базаров из «Отцов и детей» — новый «прагматический» герой, отрицание романтической драматичности, но с человеческими слабостями). 3) Как меняется идеал героя - От «индивида‑повстанца» к «человеку отношений и обязанностей»: романтический идеал — подвиг, бунт, исключительность; реалистический — повседневная этика, социальная обусловленность, психологическая достоверность. - Действие → ответственность: у Байрона ценится масштабное, символическое действие (даже если саморазрушительное), у Тургенева — верность долгу, искренность, способность к самоограничению и сочувствию. - Трагизм романтика заменяется драмой судьбы и компромисса: герой Тургенева менее «героичен» в пафосном смысле, но более «реален» и нравственно сложен. 4) Художественные средства, подтверждающие перемену - Байрон — лиризм, гиперболы, возвышенные метафоры, герой как мифологема. - Тургенев — психологический портрет, социальный контекст, иронично‑наблюдательный рассказчик; герои проверяются бытом и отношениями, а не идеалами. Вывод: идеал героя смещается от романтической фигуры великого одиночки — мятежника и страдальца — к реалистическому образу человека с ограничениями, обязанностями и внутренней моральной стойкостью; героизм у Тургенева чаще проявляется в честности, терпении и человеческой ответственности, а не в грандиозном бунте.
1) Главное различие в установке
- Байрон (романтизм): герой — исключительный, одиночный, страстный мятежник против мира и себя; ценятся воля, самосознание, трагическая судьба.
- Тургенев (реализм): герой — человек из среды, социально и психологически обусловлен; ценится честность, внутренняя ответственность, способность жить в реальности, переносить судьбу.
2) Типы и характеристики
- Байроновский герой: аутсайдер, гордый, печален, роковой и харизматичен, часто противоречив в морали; склонен к саморазрушению и возвышенным страданиям (пример: Чайлд Гарольд, Манфред).
- Тургеневский герой: обычно интеллигент, рефлексивен, часто пассивен или скорее ведом обстоятельствами; его достоинство — не эпическое действие, а моральная стойкость, самоограничение, эмпатия (пример: Рудин — много слов и мало дела; Лаврецкий из «Дворянского гнезда» — личное достоинство и семейная привязанность; Базаров из «Отцов и детей» — новый «прагматический» герой, отрицание романтической драматичности, но с человеческими слабостями).
3) Как меняется идеал героя
- От «индивида‑повстанца» к «человеку отношений и обязанностей»: романтический идеал — подвиг, бунт, исключительность; реалистический — повседневная этика, социальная обусловленность, психологическая достоверность.
- Действие → ответственность: у Байрона ценится масштабное, символическое действие (даже если саморазрушительное), у Тургенева — верность долгу, искренность, способность к самоограничению и сочувствию.
- Трагизм романтика заменяется драмой судьбы и компромисса: герой Тургенева менее «героичен» в пафосном смысле, но более «реален» и нравственно сложен.
4) Художественные средства, подтверждающие перемену
- Байрон — лиризм, гиперболы, возвышенные метафоры, герой как мифологема.
- Тургенев — психологический портрет, социальный контекст, иронично‑наблюдательный рассказчик; герои проверяются бытом и отношениями, а не идеалами.
Вывод: идеал героя смещается от романтической фигуры великого одиночки — мятежника и страдальца — к реалистическому образу человека с ограничениями, обязанностями и внутренней моральной стойкостью; героизм у Тургенева чаще проявляется в честности, терпении и человеческой ответственности, а не в грандиозном бунте.