Выбор текстов: Гораций (лирическая ода с известной фразой «Dulce et decorum est pro patria mori», автор эпохи Рима, годы жизни $65$–$8$ до н.э.) и Уилфред Оуэн, «Dulce et Decorum Est» (поэт Первой мировой, годы жизни $1893$–$1918$; стихотворение опубликовано посмертно в $1920$).
Ключевые изменения по трём пунктам.
1) Образы войны
- Гораций: война абстрактна и идеализирована — поле битвы переходит в поле доблести и чести; смерть воспринимается как достойная жертва ради отечества. Образы обобщённые, обращённые к коллективу и традиции.
- Оуэн: война конкретна и физически омерзительна — детальные, шокирующие телесные изображения (удушье газом, изуродованные лица, рвота, пастеризация страдания). Образы индивидуализированы: пострадавшие — конкретные люди, не абстрактные герои.
2) Роль поэта
- Гораций: моральный наставник и культурный легитиматор; поэт поддерживает общественные ценности, формирует идею доблести, участвует в эстетизации государственности.
- Оуэн: свидетель и разоблачитель риторики войны; поэт выступает как очевидец и врачеватель правды, задача — демифологизировать и показать реальную цену лозунгов. Поэт — антиритор, использующий докладный, диагностический тон.
3) Способы эстетизации/де‑эстетизации насилия
- У Горация эстетизация через классические приёмы: торжественный тон, аллюзии на миф и историю, обобщённая метафора смерти как достойной кончины. Насилие приглажено, легализовано культурой.
- У Оуэна эстетика насилия — через гиперреализм и иронию: плотная сенсорика, резкие метафоры и простая прозаическая лексика превращают насилие в вопиющую фактуру; завершающая обращённая пародия на классическую формулу («The old Lie») лишает её почтительности. Приём контраста (песня патетики vs. мерзость сцены) уничтожает эстетическую маску.
Короткое сравнение приёмов языка и формы
- Лексика: возвышенная, общественно‑морализующая (Гораций) vs. медицинская/травмирующая и разговорная (Оуэн).
- Синтаксис и тон: гармоничный, уравновешенный, нормативный vs. фрагментарный, экспрессивный, с резкими инверсами и императивами.
- Адресация: апелляция к обществу и традиции vs. прямой призыв разоблачить и отвергнуть миф.
Вывод (сжатый): переход от античной идеализации войны к модернистскому и послевоенному реализму — это переход роли поэта от легитиматора общественных ценностей к роли свидетеля и критика; методы эстетизации сменяются с торжественной мифологизации на шоковую детальную демонстрацию насилия, призванную ломать публичные риторики войны.