Парадокс: фраза — сознательное антитезирование воли и результата: «хочет зла» (намерение) и «совершает благо» (следствие) — то есть сила, чьи мотивы кажутся злыми, даёт ещё и благие плоды. Это противоречие работает на нескольких уровнях:
1. Морально‑философский уровень. Парадокс иллюстрирует проблему разрыва между намерением и последствием (аналог понятия «moral luck»): действия или силы могут приносить непреднамеренное благо, поэтому оценивать лишь по мотивам или лишь по результату недостаточно.
2. Авторско‑нарративный уровень. Называя себя «частью той силы», повествователь/поэт признаёт свою двусмысленную роль: как бы «вмешиваясь» в судьбы героев (провоцируя страдания), он одновременно создаёт художественный смысл и нравственные уроки. То есть творческий акт может причинять боль, но вести к просветлению.
3. Драматический/тематический уровень. В тексте это подчёркивает сложность нравственного выбора: поступки Онегина и других героев часто продиктованы скукой, страстями или общественными нормами, и их последствия непредсказуемы. Парадокс заставляет читателя учитывать и мотивы, и последствия, видеть нравственную двойственность жизни и невозможность простых ярлыков «добро/зло».
Роль в раскрытии темы нравственного выбора: выражение этой мысли переводит проблему из плоскости простых нравственных установок в плоскость этической рефлексии — кто отвечает за результат: тот, кто хотел, или тот, кто сделал; как учитывать непреднамеренные блага и зло; какова роль судьбы и искусства. Парадокс расширяет взгляд читателя: нравственный выбор предстает как поле конфликтов между волей, обстоятельствами и случайностью, а не как простая дилемма «хорошо/плохо».