Автор и текст: Льюис Кэрролл, «За зеркалом и что там увидела Алиса» (опубликовано в $1871$).
Ключевая метафора — зеркало — и её функции в системе художественных символов произведения:
- Порог/портал. Зеркало выступает как граница между реальностью и иным миром: прохождение через зеркало символизирует переход в другое онтологическое пространство, где действуют иные законы — механизм инициации и перемены перспективы.
- Инверсия и парадокс. Зазеркалье строится как обращённая версия реального мира: пространственные и логические отношения перевёрнуты. Это позволяет автору иронически отразить викторианские нормы, показать абсурдность «обычного» порядка путем зеркального искажения.
- Двойник и проблемы идентичности. Зеркало даёт мотив зеркального отражения: вопросы о тождественности и различии «я» и «образа», о подлинности переживаний. Алиса в зазеркалье сталкивается с персонажами–вариантами реальности, что выражает тему раздвоения сознания и становления личности.
- Иллюзия/истина. Зеркало одновременно выявляет и скрывает: оно демонстрирует обратимость форм, но не гарантирует достоверности восприятия. Такая амбивалентность служит для критики претензий на однозначную истину в бытовой логике.
- Структурно-симметрическая функция. Композиция романа (шахматная схема, зеркальные эпизоды, повторяющиеся мотивы) использует принцип симметрии/антиномии как организующий принцип художественного целого — зеркало здесь не только образ, но и формообразующий приём.
- Рефлексия о языке и тексте. Зеркало — метафора художественного письма: текст отражает и трансформирует реальность, показывает невозможность полного совпадения слов и вещей. Наратив становится «зеркалом», в котором читатель видит искажённый, но показательный образ мира.
- Игровая функция и эстетика абсурда. Зеркало легитимирует словесные игры, перевёрнутую логическую мотивацию и фантастические сочетания — всё то, что делает произведение сатирой и экспериментом над формой.
Вывод: в «Зазеркалье» зеркало выполняет многослойную роль — порога и образа инверсии, средства анализа идентичности и познания, структурного принципа и метафоры художественной репрезентации; оно связывает логику сюжета с идейной проблематикой абсурда, критики условностей и рефлексии о природе текста.