Тезис: в прозе XIX–XX вв. город перестаёт быть фоном и выступает самостоятельным «персонажем» — со своей волей, атмосферой и влиянием на судьбы героев; он формирует характеры, направляет сюжеты и насыщает тексты символикой, различно в разных культурных контекстах, но с общими мотивами модернизации, анонимности и социальной детерминации.
Как город формирует характеры
- Социальное детерминирование: городской быт задаёт положение героя в классовой и профессиональной иерархии (Балzac — Париж как машина социальных порывов; Золя — город как среда, формирующая телесность и привычки рабочих).
- Психологизация и отчуждение: плотность, шум и бюрократия порождают внутреннюю фрагментацию, неврозы и «паралич» воли (Джойс, Вулф, Кафка). Город как провокатор внутренней речи — источник монолога и сознательных потоков.
- Ролевое и масковое поведение: анонимность дозволяет новые стратегии выживания и обмана (Диккенс — дети и мошенники Лондона; Фицджеральд — светский блеск Нью‑Йорка и моральная пустота).
Как город формирует сюжеты
- Миграция и социальная мобильность: переезд в город запускает фабулы «свершившейся удачи» или падения (Балzac: провинциал в Париже; Золя: приход в промышленные центры).
- Конфликтные пространства: теснота и неравенство порождают конфликты, преступления, эпидемии, массовые протесты (Достоевский — Петербург как арена моральных испытаний и преступления; Золя и социалистическая проблематика).
- Лабиринт и поиск: урбанистический ландшафт задаёт детективную/квестовую структуру (Джойс — поиски смысла в лабиринте Дублина; Кафка — бюрократический лабиринт как сюжетная машина).
Символика и метафоры города
- Модерн и индустриализация: дым, фабрики, рельсы — символ прогресса и эксплуатации (Золя, Эпоха реализма).
- Лабиринт/мешанина: город как архитектура бессмысленности и абсурда (Кафка, Бургес/лат.американские модернисты).
- Память и метрополия‑архив: улицы как слои времени, источник памяти и утраты (Пруст, Вулф, Бенджамин — теоретически).
- Нация и общность: столица как микрокосм общества, зеркало социальных процессов или их искажение (Гоголь/Достоевский — Петербург как «враг» российской души; Диккенс — Лондон как моральный экзамен нации).
Национальные и жанровые различия (кратко)
- Франция (Балzac, Золя): подробная социальная анатомия. Город — машина социальных связей, карьер и пороков; часто натуралистичен, детерминистичен.
- Англия (Диккенс): город — одновременно монструозный и гуманизирующий; социальная критика через эпизоды, сентиментальность.
- Россия (Гоголь, Достоевский, Горький): Петербург/Москва — морально‑символические пространства; город как испытание души, источник экстремальных этических коллизий.
- Ирландия/Британия (Джойс, Вулф): город как пространство сознания; поток сознания фиксирует повседневную психогеографию.
- Центральная Европа (Кафка, Томас Манн): бюрократическая и эстетическая депривация; город — место абсурда и упадка.
- США (Дос Пасос, Фицджеральд): мегаполис как сцена модерна, потребительства и массовой культуры; формальные эксперименты (монтаж, коллаж).
- Лат. Америка: города часто выступают как лабиринты идентичности и памяти (Боргес — Буэнос‑Айрес как текст/лабиринт).
Литературные приёмы, делающие город «персонажем»
- Фокализация пространства: подробные картографические описания улиц и домов, которые действуют как «характеристика» города.
- Структурные метафоры (лабиринт, машина, театр): дают городу волю и мотивы.
- Формальные новации: поток сознания, монтаж, газетные вставки, карты — показывают множественность голосов и ритм городской жизни (Джойс, Дос Пасос, Вулф).
- Психогеография: перенос внутреннего состояния на городские ландшафты (погода, свет, звук).
Итог (кратко)
Город в прозе XIX–XX вв. становится активным действующим лицом: он не только определяет внешние обстоятельства персонажей, но и конструирует их внутренний мир, задаёт фабулу и служит концентрированным символом исторических процессов (индустриализация, урбанизация, бюрократизация, кризис идентичности). Различия между странами — в акцентах (социальная анатомия во Франции и Англии, моральная символика в России, психологическая картография в модернизме, экспериментальные формы в США и Центральной Европе), но общая тенденция — город как ключ к пониманию человека в эпоху модерна.