Кратко и по делу.
1) Типичный профиль влияния
- В крупных городах (Берлин, Кёльн) влияние двух языков разное по сфере: турецкий заметен в повседневной разговорной речи и молодёжном «мультиетноэлекте» (Kiezdeutsch), русские заимствования чаще связаны с культурными объектами, едой, этнической идентичностью и стереотипами; некоторые элементы обеих групп фиксируются в городских микрорегистрах и затем распространяются дальше через музыку, сеть и межэтническое общение.
2) Лексические примеры (с пояснениями)
- Турецкие:
- „Döner“ — кинетический пример: еда, полностью интегрировано в общегерманский словарь (der Döner, die Döner).
- „Abi“ (тюр. «старший брат») — обращение «брат/чувак», употребляется в молодёжной речи как «Alter»/„Bro“.
- „Lan“ — междометие/восклицание, служит для привлечения внимания или эмоциональной окраски; часто сленговое, межкультуральное.
- „Kanka“ (от тюр. «приятель») — дружеское обращение в молодежной среде.
- „Yallah/Jalla“ (через арабо‑тур. контакт) — «давай», «пошли», используется в разговорной речи для побуждения.
- Русские:
- „Borschtsch“ (борщ), „Wodka“ — гастрономические термины, нейтрально употребляются в разговоре.
- „Babuschka“ — «бабушка» / платок; в немецком часто как «бабушка» или «платок на голову» (культурная метонимия).
- „Datscha“ (Datsche) — дачный домик, бытовое понятие, прижилось в разговорной речи.
- „Gopnik“ — стереотипный ярлык (молодой человек в спортивном костюме), чаще с пейоративной/шутливой коннотацией.
- Заимствования типа „Spasibo“/„na zdorovje“ встречаются в шутливом/этническом употреблении, реже — в общем быту.
3) Механизмы заимствования
- Код‑свичинг и двуязычие: прямое переключение в речи билингвов; частые формы закрепляются и переходят в межэтнический сленг.
- Лексическая замена: новое слово занимает функциональную нишу (Döner вместо «Imbiss-Gericht»).
- Прагматические заимствования (дискурсивные частицы, междометия): служат для эмоциональной/стилевой маркировки («lan», «abi», «yallah»).
- Фонетическая и морфологическая адаптация: заимствования получают немецкую артикуляцию, род и флексию (der Döner, die Datschen/—).
- Калки и семантические сдвиги: переводные структуры или перенос значений через коннотативные ассоциации.
- Прослойка передачи: семьи → квартал → школьная компания → медиа/музыка → городская молодёжь.
4) Социальные коннотации
- Нейтральные/обыденные: слова о еде и вещах (Döner, Borschtsch, Wodka) воспринимаются без стигмы.
- Идентичностные и позитивные маркеры: турецкие обращение/сленг (abi, kanka) сигнализируют принадлежность к мультикультурной городской молодёжи; употребление делает речь «городской», «молодёжной».
- Стигматизированные/прагмалитические: слова, связанные со стереотипами или историческими клеймами (например, «Kanake» — табу/репрессивно, иногда переработано в самоидентификации), или «gopnik» — пейоратив.
- Регистровое ограничение: многие формы остаются разговорными или диалектными; только часть слов становится нейтрально общеупотребительной.
5) Различия между городами
- Берлин: сильный и хорошо исследованный мультиетноэлект (Kiezdeutsch), выраженное влияние турецкого в молодёжной речи и городской лексике.
- Кёльн: также заметно турецкое влияние, но профиль может отличаться из‑за иной демографии и локальных субкультур; русскоязычное влияние сильнее в районах с высокой концентрацией русских мигрантов, но в целом меньше доминирует, чем турецкое в Берлине.
Краткий вывод: турецкие элементы чаще становятся частью повседневной разговорной и молодёжной речи (включая дискурсивные частицы и обращения), тогда как русские заимствования преимущественно касаются лексики культуры/еды и репрезентируют этническую идентичность; заимствования проходят через код‑свичинг, прагматическое использование и адаптацию, и несут разные социальные коннотации — от нейтральных до маргинализирующих или идентификационных.