Кратко — по сути и по эмпирии.
Основные положения Дюркгейма
- Пояснение солидарности через социальные факты и «коллективное сознание»: солидарность — свойство общества, обусловленное сходством или взаимозависимостью членов.
- Два типа солидарности: механическая (малые, гомогенные общины; общие нормы и репрессивное право) и органическая (модерные, дифференцированные общества; взаимная зависимость профессий и реститутивное право).
- Причины распада/ослабления солидарности — аномия (нарушение регулятивных норм) и ослабление коллективного сознания.
- Метод: социология как изучение «социальных фактов» (статистика, макроанализ).
Эмпирические наблюдения в поддержку Дюркгейма
- Статистические корреляции в исследовании суицида (различия уровней суицида в зависимости от степени интеграции и регуляции).
- Соответствие типов права и структуры общества: репрессивные санкции в традиционных обществах vs реституция в индустриальных.
- Наблюдения за малыми однородными общинами (кланы, религиозные секты) — высокое согласие норм и сильная коллективная солидарность.
- Связь между профессиональной специализацией и взаимозависимостью в современных городах (разделение труда как источник органической солидарности).
Основные положения Вебера
- Солидарность объясняется через смысловое действие индивидов (Verstehen), легитимацию власти и отношения власти/статуса/класса; акцент на субъективных мотивациях, типах действия (традиционное, аффективное, ценностно-рациональное, целерациональное).
- Солидарность формируется через общие ориентации (верования, ценности), через статусную принадлежность и механизмы социальной замкнутости (social closure), а также через типы господства (харизматическое, традиционное, легально-рациональное).
- Социальная интеграция не обязательно результат функциональной необходимости; конфликтные и властные отношения могут создавать и поддерживать солидарность внутри групп.
Эмпирические наблюдения в поддержку Вебера
- Историко-сравнительные исследования: рост бюрократии и легально-рационального господства в модернизации (структуры, которые обеспечивают координацию и солидарность на новой основе).
- «Протестантская этика» — связь религиозных смыслов и экономического поведения, объясняющая появление капиталистических практик и соответствующих форм групповой солидарности.
- Наблюдения за профессиональными корпорациями, профсоюзами, статусными привилегиями — примеры социальной замкнутости и коллективной идентичности, основанной на интересах и статусе, а не только на общих нормах.
- Примеры массовых движений и харизматических лидеров, которые создают сильную солидарность на основе общего эмоционального/ценностного опыта.
Ключевые различия (конденсировано)
- Онтология: Дюркгейм — солидарность как внешнее, объективное свойство общества (социальные факты); Вебер — результат субъективных смыслов и действий индивидов.
- Механизм: Дюркгейм — сходство (механическая) или функциональная взаимозависимость (органическая); Вебер — общие ценности/верования, легитимация власти, статус и экономические интересы.
- Метод: Дюркгейм — макростатистика и функциональный анализ; Вебер — идеальные типы, историко-сравнительный и интерпретативный анализ.
- Роль конфликта: у Дюркгейма конфликт — угроза солидарности; у Вебера конфликт и борьба за статус/власть — встроенные источники групповой солидарности.
Коротко о верификации: данные по суицидам, законотворчеству и разделению труда поддерживают Дюркгеймова объяснения; историко-сравнительные кейсы бюрократизации, религиозно-экономических связей и образованием статусных групп — подтверждают веберовскую трактовку.