Кратко — Просвещение сформировало философскую базу современных прав человека: идея естественных прав личности, общественного договора, разделения властей, светскости и права на свободу мысли/слова легла в основу конституционных и международных норм.
Основные мыслители и их прямые юридические следствия:
- Дж. Локк — естественные права на жизнь, свободу, собственность; власть по согласию населения. Прямое влияние: формулировки Декларации независимости США (подписана в $1776$) и защита собственности/прав личности в англо‑американской традиции (например, Пятая поправка к Конституции США — охрана от лишения собственности без надлежащей правовой процедуры).
- Ш. Монтескьё — теория разделения властей и системы сдержек и противовесов → прямая модель для Конституции США (разделение на законодательную, исполнительную, судебную ветви — ст. I–III) и множества современных конституций.
- Ж.-Ж. Руссо — идея народного суверенитета и общего блага → влияние на Декларацию прав человека и гражданина (Франция, $1789$) и на конституционные принципы республики и демократии.
- Вольтер — защита свободы вероисповедания и слова → выражена в Первой поправке к Конституции США (Свобода слова и религии, принята в $1791$).
- Ч. Беккариа — гуманизация уголовного права, протест против пыток и произвольных наказаний → влияние на гарантии справедливого суда и запрет жестоких наказаний (например, Восьмая поправка США — запрет жестоких и необычных наказаний; современные нормы о запрете пыток и о справедливом суде, закреплённые в ЕКПЧ и в Всеобщей декларации прав человека).
Примеры конкретных юридических норм и документов с прямым просвещенческим следом:
- Декларация прав человека и гражданина (Франция, $1789$), ст. $1$: «Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах» — классическая формулировка естественных прав.
- Декларация независимости США (подписана в $1776$) — идея неотъемлемых прав «жизнь, свобода и стремление к счастью» (локковская традиция).
- Конституция США и Билль о правах (поправки): Первая поправка (свобода слова, религии, собраний — $1791$), Пятая (право на надлежащую правовую процедуру, защита собственности), Восьмая (запрет жестоких наказаний).
- Гражданские кодексы и Наполеоновский кодекс (Code civil, $1804$) — кодификация гражданских прав собственности и контрактов, секуляризация частного права.
- Всеобщая декларация прав человека (ООН, $1948$), прямые соответствия с идеями Просвещения: $Article1$ (равенство и достоинство), $Article3$ (право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность), $Article18$ (свобода мыслей и совести), $Article19$ (свобода мнений и выражения), $Article10$ (право на справедливое и публичное разбирательство).
- Европейская конвенция о защите прав человека (ЕКПЧ, $1950$) — конкретные гарантии: $Article5$ (право на свободу и безопасность), $Article6$ (право на справедливое судебное разбирательство), $Article9$ (свобода мысли, совести и религии), $Article10$ (свобода выражения мнений).
Краткое заключение: идеи Просвещения не только дали аргументационную основу (право от личности, а не от монарха), но и прямо вошли в тексты ключевых конституций, кодексов и международных договоров, формируя конкретные юридические нормы о равенстве, свободе выражения и совести, праве на справедливый суд, запрете пыток и произвольного лишения свободы.