Кратко: оба мыслителя — И.Я. Коменский $1592–1670$ и Ж.-Ж. Руссо $1712–1778$ — оказали заметное влияние на становление европейских национальных систем образования XVIII–XIX вв., но по-разному. Коменский заложил основы систематической, всеобщей и методически организованной школы, а Руссо — идею воспитания, ориентированного на «природу» ребенка, что породило движение за гуманизацию и индивидуализацию обучения. В результате в XIX в. массовое образование стало одновременно более централизованным и более ориентированным на потребности ребенка и общества.

Краткая характеристика педагогических программ
И.Я. КоменскийГлавные труды: Didactica Magna $1640$, Orbis Sensualium Pictus $1658$.Идеи: универсальная $всеобщая$ грамотность и воспитание, последовательная система обучения $повозрастнымступеням$, важность наглядности $иллюстрации,опыт$, обучение на родном языке, систематические учебники, подготовка учителей, сочетание нравственного/религиозного воспитания и познания мира.Практический уклон: проектирование устойчивой школьной сети и методики, доступной широким слоям.Ж.-Ж. Руссо
Главный труд: «Эмиль, или О воспитании» $1762$.Идеи: «возврат к природе», воспитание через опыт и сенсорное познание, уважение к индивидуальному развитию ребенка, обучение по «стадиальной» схеме $детство,подростковыйвозрастит.п.$, критика формального и принудительного образования и социальных институтов, которые «искажали» человеческую природу.Практический уклон: педагогика ориен-тирована на конкретного ребенка, экспериментальная и критическая по отношению к существующим школам.

Сходства педагогических программ

Ориентация на «природу» ученика: оба признавали, что обучение должно учитывать возрастные особенности; оба видели необходимость последовательности и постепенности.Акцент на наглядности и опыте: Коменский — через пособия и демонстрации $OrbisPictus$, Руссо — через непосредственный опыт и чувственное познание.Цель — формирование морального и рационального человека: у Коменского это скорее религиозно-нравственное воспитание, у Руссо — автономная моральность и гражданская доблесть.Критика бессодержательной зубрежки: оба выступали против механического запоминания.

Отличия педагогических программ

Отношение к институту школы:Коменский: создает проект организованной школы, институтов и методик; поддерживает идею общественной $ихристианской$ школы.Руссо: скептичен к существующим институтам, предлагает воспитание вне или в стороне от традиционной школы; педагогика больше индивидуальна и часто антиинституциональна.Роль учителя:Коменский: учитель как организатор, руководитель и носитель методики.Руссо: учитель как «фасилитатор», должен помогать естественному развитию и чаще отступать.Социально-политический контекст целей:Коменский: универсальное просвещение в духе христианской этики и общего блага.Руссо: воспитание свободного гражданина и критика общества; при этом в «Эмиле» — спорные идеи о разделении полов $обучениедевочек—виномключе$.Методологический фокус:Коменский тяготеет к систематизации, дидактике и унификации;Руссо — к индивидуализации, развивающему опыту и эксперименту.

Влияние на формирование национальных систем образования в Европе XVIII–XIX вв.

Коменский — «практический» вклад в массовое и государственное образование:Его идеи о всеобщем обучении, учебниках и подготовке учителей способствовали формированию государственных школ и норм $влияниенареформывЦентральнойЕвропе,идею«насильственно»расширяемойшколыкакобщественногоблага$.В XVIII–XIX вв. реальные реформы $попыткисозданиясетинародныхшкол,разработкашкольныхпрограмм,институтаучительскихсеминарий$ реализовали многие принципы, близкие Коменскому.Руссо — «идеологический» и методический импульс гуманизации:Руссо оказал сильное влияние на просветителей и педагогов $Песталоцци,Фрёбель,Бидлоуидр.$, которые развивали идеи детского развития, воспитания через деятельность и создания детских учреждений $детскиесады,народныешколы,реформаторскиешколы$.Его идеи легли в основу педагогических экспериментов в конце XVIII — начале XIX вв., а также в реформы, акцентирующие воспитание гражданственности $например,вреволюционнойФранциииврамкахнациональныхпрограммвоспитания$.Примеры трансформации систем:Австрия $реформаМарии-Терезии1774$ и Пруссия $консолидацияначальногообразованиякконцуXVIII—началуXIXв.$ вводили обязательность начального образования, учебные планы и подготовку учителей — в духе коменского подхода к всеобщей школе.В Швейцарии и Германии Песталоцци и последователи Руссо внедряли методы развития и практической деятельности в школах.Во Франции революционные и наполеоновские реформы претендовали на воспитание гражданина и централизованность системы: тут смешались идеи общественного образования и гражданского воспитания $вдиапазоневлиянияРуссонагражданскиеидеалыиКоменскогонаорганизациюиметодику$.

Долгосрочные последствия для массового образования

Массовая школизация и обязательность обучения:Идея всеобщего образования, развитая Коменским и реализованная государствами в XIX в., привела к созданию систем обязательного начального образования в большинстве европейских стран.Профессионализация учительства и методика:Появление нормальных школ, стандартизированных учебников и дидактик — прямое продолжение коменских идей о подготовке учителей и систематике обучения.Признание детства как этапа:Руссо способствовал осознанию детства как особой психологической стадии; это привело к разработке возрастно-ориентированных программ, методик и появлению педагогики как науки.Гуманизация и активные методы:Сенсорное, деятельностное и проблемное обучение $практикиПесталоцци,Фрёбеляипр.$ сделали образование менее авторитарным и более ориентированным на развитие — последствия влияние Руссо.Централизация и секуляризация:Государственные модели массового образования часто шли по пути централизации и частичной секуляризации; религиозная компонента сохранялась, но государство брало на себя организационные функции $комбинациякоменскихидейообщественномобразованииспросветительскойсекуляризацией$.Двойная тенденция XIX–XX вв.:С одной стороны — бюрократизация, стандартизация, контроль и массовая интеграция в нацию $наследиекоменскогопланированияшколыигосударственно-национальныхцелей$.С другой — развитие педагогики личности, активных методов и детских учреждений $наследиеруссовскойориентациинаприродуребенка$.

Вывод

Коменский создал проект организованной, всеобщей и методически оформленной школы; его идеи дали основания для формирования государственных систем массового образования $учебники,ступени,подготовкаучителей,сетьшкол$.Руссо предложил гуманистическую, детцентрированную модель воспитания, критическую по отношению к институциям; его наследие легло в основу педагогических реформ, направленных на развитие личности и методов обучения через опыт.В итоге национальные системы образования XVIII–XIX вв. вобрали оба начала: организационно‑институциональное $коменское$ и педагогически‑гуманистическое $руссовское$. Благодаря этому массовое образование стало одновременно массовым, стандартизированным и — постепенно — более уважительным к индивидуальным особенностям ребенка и задачам воспитания гражданина.

Если нужно, могу дополнить ответ конкретными примерами реформ в отдельных странах $Пруссия,Австрия,Франция,Швейцария$ и показать влияние отдельных педагогов $Песталоцци,Фрёбель,Хумбольдтидр.$ на развитие национальных систем.