Кратко: Дюркгейм рассматривает религию как социальный феномен, главный механизм интеграции и воспроизведения коллективной морали; Вебер — как систему смыслов и верований, через которые могут легитимироваться разные типы власти и которые сами влияют на социальные изменения.
Эмиль Дюркгейм
- Метод и тезис: позитивистская социология; религию — «социальный факт». Главная функция — поддержание социальной солидарности и общих норм.
- Механизмы:
- Священное/профанное и коллективные представления: религиозные символы выражают общество само по себе — культ символизирует и укрепляет общую мораль.
- Ритуалы и «коллективная эйфория» (collective effervescence): совместные обряды усиливают общие эмоции и сознание «мы», воспроизводя коллективную совесть.
- Нормативная легитимация через сакрализацию: нормы и институты получают моральное подкрепление через религиозное санкционирование.
- Последствие: религия в первую очередь связывает людей и обеспечивает моральную основу порядка; в современных усложнённых обществах её интеграционная роль меняется, но базовая функция — воспроизводство солидарности — остаётся ключевой.
Макс Вебер
- Метод и тезис: понимательная (verstehen) и сравнительно‑историческая социология; религия — источник смысла, мотивации действий и причин социальных изменений, в том числе легитимации власти.
- Механизмы:
- Типы власти и религия: религия особенно важна для легитимации традиционной и харизматической власти; харизма часто религиозно санкционирована, а затем проходит «рутинализацию» (routinization) в институции.
- Идеи как причинная сила: религиозные учения формируют этики и практики (пример — «протестантская этика»), которые могут укреплять определённые экономические и политические порядки и тем самым легитимировать власть.
- Множественность эффектов: религия может как легитимировать, так и подрывать власть — всё зависит от конкретных доктрин, институтов и исторических условий.
- Последствие: роль религии в солидарности и легитимации понимается через анализ смысла, мотивации и типов власти, а не только через её социальную функцию.
Сравнение (коротко)
- Общее: оба признают, что религия способствует стабильности и легитимации.
- Различие в акцентах: Дюркгейм подчёркивает функциональную интеграцию (религия как «клей» общества), Вебер — смысловую и инструментальную сторону (религия как источник легитимации, мотивации и возможного социального изменения).
- Практический итог: по Дюркгейму религия прежде всего воспроизводит коллективную мораль; по Веберу — религия может легитимировать разные формы власти (особенно харизматическую и традиционную) и сама влияет на социальные институты и экономическое поведение.