Коротко: вопрос «что существует?» — это онтологический вопрос о том, какие сущности заслуживают статуса реальных (и по каким критериям). Ниже сопоставление трёх позиций и их применение к виртуальным мирам и цифровым объектам.
1) Реализм
- Что значит «существует»: сущности существуют независимо от нашего мышления/языка; хорошо описываемые и объясняющие теории (наука, повседневная практика) указывают на их реальность.
- Онтологическая обязанность: принимать существование того, что входит в лучшие теории (включая абстрактные объекты, если вы платонист).
- Для виртуальных миров/цифровых объектов: реалист скажет, что они существуют в той мере, в какой имеют объективную (вне-субъективную) основу и каузальные эффекты. Варианты:
- физический реализм: цифровые объекты = физические состояния компьютеров / записи на носителях (реальны как материальные структуры).
- социологический реализм: виртуальные объекты реальны как социальные объекты (институты, права, экономические агенты), обладают каузальной ролью в мире.
- платонический реализм: структура программы/данные как абстрактные объекты — также реальны, но нематериальны.
- Последствия: виртуальные объекты могут быть «реальными» на разных уровнях (физическом, информационном, социальном); вопросы собственности/ответственности обоснованы.
2) Номинализм
- Что значит «существует»: отрицает существование универсалий/абстрактных сущностей как самостоятельных; допускает только конкретные единичные объекты (или просто имена/языковые конструкции).
- Онтологическая обязанность: минимальная — принимать только те конкретные вещи, которые необходимы; общие термины — экономия языка, не отдельные сущности.
- Для виртуальных миров/цифровых объектов: номиналист склонен рассматривать их как:
- наборы конкретных физических состояний (биты,磁ореcор, сервера) — никаких дополнительных «абстрактных» сущностей;
- либо как удобные имена/конвенции без самостоятельной онтологической глубины («персонаж» = множество описаний и ссылок).
- Последствия: нельзя апеллировать к «самостоятельной» реальности цифровых объектов вне их конкретной физической или языковой реализации; правовой/моральный статус требует перевода на конкретные факты.
3) Конструктивизм (эпистемический / социальный / математический)
- Что значит «существует»: существование зависит от конструкций (логических, практических, социальных) — от способов верификации, договорённостей, процедур создания.
- Онтологическая обязанность: сущности «появляются» через акты конструирования (формализация, социальные практики, институциональное признание).
- Для виртуальных миров/цифровых объектов: конструктивист скажет, что они существуют insofar as they are constructed:
- технически: через протоколы, код, данные — пока система функционирует, объект «есть»;
- социально/правово: пока общество признаёт и взаимодействует с ними (игроки, законы, рынки), они реальны.
- Последствия: реальность цифровых объектов — прагматическая, зависящая от процедур и практик; исчезновение инфраструктуры или признания лишает их статуса.
Краткое сопоставление и практические выводы
- Критерий существования: реализм — независимость и объяснительная сила; номинализм — конкретность/экономия онтологии; конструктивизм — процесс/верификация и социальная институция.
- На практике: все три позиции могут согласиться, что виртуальные объекты имеют «реальные» эффекты (вfluence на поведение, экономику, право), но объясняют их по‑разному:
- реалист: объект реально существует (физически или абстрактно);
- номиналист: «существование» — удобный ярлык для комплекса конкретных состояний/описаний;
- конструктивист: объект существует в силу созданных практик и признания.
- Последствие для дискуссий о правах, ответственности и ценности: реализм даёт более прямое основание (объект как субъект права/ценности), номинализм требует редукции до конкретных фактов, конструктивизм подчёркивает роль институций и практик в установлении реальности.
Вывод: вопрос «что существует?» для виртуальных миров не имеет единственного ответа — выбор позиции меняет, что мы считаем «реальным» у цифровых объектов: независимую сущность, совокупность конкретных состояний/имён или продукт творческих/социальных конструкций.