Кратко — основные тезисы и их следствия. Основные тезисы постмодернизма о «смерти больших нарративов»: - Инcredulity к метанарративам (Lyotard): большие универсальные объяснения истории, науки, политики теряют легитимность; повествования о «всеобщем прогрессе», «освобождении» и т.п. вызывают недоверие. - Антифундаментализм: нет единого, абсолютного основания знания или морали; все знания контекстуальны и исторически обусловлены. - Релятивизм/плюрализм смыслов: истины и ценности множественны и локальны; разные дискурсы (культурные, профессиональные) дают разные «реальности». - Дискурсивность и власть (Foucault): знание и объективность производятся в рамках властных практик; «объективная» наука политически встроена. - Деконструкция языка (Derrida): тексты и понятия нестабильны — большие нарративы содержат апории и исключения, которые подрывают их целостность. - Микрополитика и локальные нарративы: политическое внимание смещается с глобальных проектов на практики, текучие идентичности и локальные формы сопротивления. Как это ставит под сомнение проекты универсальной науки или политики: - Наука как универсальный, нейтральный путь к истине: постмодерн показывает, что методологический выбор, институты, финансирование и язык науки влияют на то, что признаётся «истиной»; следовательно претензии на абсолютную универсальность ослабевают. - Универсальная политическая программа (революция, модернизация, просвещение): великие проекты оказываются тоталитарно-унифицирующими — они игнорируют культурную, историческую и идентичностную множественность; критика указывает на маргинализацию и насилие, сопровождающие такие проекты. - Легитимность и обоснование: если нет единого критерия истинности/правильности, то универсальные нормы требуют дополнительных (часто политических) оснований; они выглядят как институциональные интересы, а не «рациональные» истины. - Практические последствия: политика фрагментируется — возрастает роль локальных движений и прав конкретных групп; возникает проблема координации больших коллективных действий. - Эпистемологические последствия для науки: внимание к «situated knowledges», к историчности и социальному устройству науки — что смещает акцент с универсальных законов на многообразие методов и интерпретаций. Коротко о последствиях: это не обязательно призыв к нигилизму — постмодерн предлагает рефлексивность, признание множества голосов и осторожность в претензиях на универсальность; одновременно он усложняет проекты масштабной социальной инженерии и претензии науки на абсолютную нейтральность.
Основные тезисы постмодернизма о «смерти больших нарративов»:
- Инcredulity к метанарративам (Lyotard): большие универсальные объяснения истории, науки, политики теряют легитимность; повествования о «всеобщем прогрессе», «освобождении» и т.п. вызывают недоверие.
- Антифундаментализм: нет единого, абсолютного основания знания или морали; все знания контекстуальны и исторически обусловлены.
- Релятивизм/плюрализм смыслов: истины и ценности множественны и локальны; разные дискурсы (культурные, профессиональные) дают разные «реальности».
- Дискурсивность и власть (Foucault): знание и объективность производятся в рамках властных практик; «объективная» наука политически встроена.
- Деконструкция языка (Derrida): тексты и понятия нестабильны — большие нарративы содержат апории и исключения, которые подрывают их целостность.
- Микрополитика и локальные нарративы: политическое внимание смещается с глобальных проектов на практики, текучие идентичности и локальные формы сопротивления.
Как это ставит под сомнение проекты универсальной науки или политики:
- Наука как универсальный, нейтральный путь к истине: постмодерн показывает, что методологический выбор, институты, финансирование и язык науки влияют на то, что признаётся «истиной»; следовательно претензии на абсолютную универсальность ослабевают.
- Универсальная политическая программа (революция, модернизация, просвещение): великие проекты оказываются тоталитарно-унифицирующими — они игнорируют культурную, историческую и идентичностную множественность; критика указывает на маргинализацию и насилие, сопровождающие такие проекты.
- Легитимность и обоснование: если нет единого критерия истинности/правильности, то универсальные нормы требуют дополнительных (часто политических) оснований; они выглядят как институциональные интересы, а не «рациональные» истины.
- Практические последствия: политика фрагментируется — возрастает роль локальных движений и прав конкретных групп; возникает проблема координации больших коллективных действий.
- Эпистемологические последствия для науки: внимание к «situated knowledges», к историчности и социальному устройству науки — что смещает акцент с универсальных законов на многообразие методов и интерпретаций.
Коротко о последствиях: это не обязательно призыв к нигилизму — постмодерн предлагает рефлексивность, признание множества голосов и осторожность в претензиях на универсальность; одновременно он усложняет проекты масштабной социальной инженерии и претензии науки на абсолютную нейтральность.