Кратко: культурные традиции формируют лексику и фразеологию через религиозные и светские практики, локальную кухню, заимствования и кальки, устойчивые обороты и речевые акт‑формулы (поздравления, прокламации, пословицы). На примере Noël (Рождество) и Fête de la Musique (День музыки) это проявляется так.
Франция
- Noël ($25$ décembre) и réveillon ($24$ décembre): богатый «ряду» лексики — «réveillon», «messe de minuit», «bûche de Noël», «calendrier de l'Avent», «guirlandes», глагол «réveillonner». Фразеология: поздравления «Joyeux Noël», пословицы типа «Noël au balcon, Pâques au tison» (погодная говорка), устойчивые синтагмы «passer le réveillon», «faire les marchés de Noël».
- Fête de la Musique ($21$ juin): государственно-инициированное массовое событие породило лексему/термин «Fête de la Musique», сочетания «se produire à la Fête de la Musique», «scène ouverte», «musiciens de rue», «fanfares», а также рекламные слоганы и общественные хэштеги — все это входит в общефранцузскую лексику. Обороты, связанные с уличной музыкой и «ambiance», стали прагматическими маркерами городской культуры.
Канада (Квебек)
- Noël: те же религиозные формулы («Joyeux Noël», «réveillon») соседствуют с региональной кулинарной и бытовой лексикой: «tourtière», «tire sur la neige», «pouding chômeur». Английские заимствования и кальки сильны: «party de Noël», «Secret Santa» и пр.; в разговорной речи устойчиво «faire un party» вместо «faire la fête». Это демонстрирует влияние билингвизма на фразеологию.
- Fête de la Musique: официально менее доминирует; на уровне массовой культуры важнее «Fête nationale» (Saint‑Jean, $24$ juin) — с собственной лексикой: «feux de joie», «grande veillée», «bonne fête nationale». Музыкальные праздники породили локальные выражения и англофоны кальки («show», «gig», «line‑up»), характерные для молодёжной речи.
Сенегал
- Noël: празднуется у христианского меньшинства; соответствующая французская лексика употребляется, но с сильной локализацией.
- Доминирующие праздники — исламские: Tabaski (Aïd al‑Adha), Korité (Aïd al‑Fitr) — их имена стали частью сенегальского французского (заимствования «Tabaski», «Korité»). Лексика праздника: «sacrifice», «mouton», «repas de fête» сочетается с названиями местных блюд (thiéboudienne и т. п.). Фразеологические особенности: в поздравлениях часто присутствуют формулы и обращения из волофского или арабского, код‑свичинг — например, французская речь может включать волофские вставки при поздравлении; устойчивые локальные обороты описывают церемонии и гостеприимство.
- Fête de la Musique отмечается в крупных городах, но слитно с местной музыкальной культурой: названия жанров (mbalax, xalam) и фразеологические обороты о «bal», «concert de rue» связывают праздник с локальной сценой.
Общие типы лингвистического влияния
- Заимствования и кальки: локальные (волоф, араб) и англоязычные вставки везде модифицируют лексику праздников (например, «Tabaski»; в Квебеке «party»).
- Лексическая специализация: одни и те же слова получают разные коллокации (во Франции «réveillon» → гастрономия и месса; в Квебеке — «réveillon» + «tourtière»).
- Фразеологические единицы и пословицы отражают климат, экономику и религию (погодные поговорки про Noël во Франции; в Сенегале — устойчивые обороты, связанные с ритуалом жертвоприношения).
- Прагматика: поздравительные формулы и речевые акты (кто, когда говорит «Joyeux Noël», «Bonne fête», «Bonne Tabaski») служат маркерами религиозной/национальной идентичности.
- Семантичесные сдвиги: некоторые термины расширяются или сужаются под влиянием локальных практик (напр., «fête» в Квебеке часто употребляется в значении «party»; «réveillon» в разных регионах может иметь разные ассоциации).
Вывод (коротко): праздники — мощный фактор лексико‑фразеологической локализации французского: они дают новые слова (заимствования, топонимы, блюда), меняют значения и коллокации существующих терминов, влияют на устойчивые обороты и речевые формулы и становятся маркерами идентичности в каждом франкоязычном сообществе.