Авраам для иудеев
- Родоначальник еврейского народа: по Пятикнижию — отец Ицхака, дед Яакова (от которого — 12 колен Израиля), отсюда обычный титул «отец» народа.
- Завет с Богом (brit): Бог обещал потомство и землю; знак завета — обрезание (brit mila), само понятие завета определяет отношения Бога и Израиля.
- Образ веры и послушания: переживания вроде «Акейда» (жертвование Ицхака) стали ключевыми текстами и этическими испытаниями в религиозной традиции.
- Теологическая роль: воспринимается как первый явный проповедник единого Бога в окружении язычества; его имя и образ постоянно присутствуют в молитвах, литургии и правовых/этических дискуссиях.
Попытка перехода к единобожию в древнем Востоке — где и чем закончилась
- Классический пример — Египет при фараоне Аменхотепе IV (переименованном в Эхнатона). Он провёл радикальную религиозную реформу, продвигал культ Атена (солнечного диска) как верховного божества, закрыл или ограничил культы традиционных богов (особенно Амона) и перенёс столицу в Акхетатен (совр. Амарна). Реформа датируется примерно $\approx 1350\text{г. до н.э.}$.
- Итог: после гибели Эхнатона (и коротких правлений преемников) официальные культы были восстановлены — преобладающая религия вернулась, столица вернулась в Фивы, имя и памятники Эхнатона подверглись порче и забвению. То есть попытка не закрепилась и фактически провалилась.
- Дополнительные примеры: в Иудее были религиозные реформы царей (например, Езекия и Иосия), которые стремились к централизованному культу Яхве и ограничению чужих культов ($\text{VIII–VII вв. до н.э.}$), но переход к строгому монотеизму был постепенным; в Иране зороастризм позже сформировал сильный монотеистический уклон.