Сущность религиозной Реформации в $\text{XVI век}$:
- Религиозно-идеологическая суть: критика католической церкви (торговля индульгенциями, коррупция), возврат к авторитету Писания и спасению по вере — ключевые принципы: $\text{sola scriptura}$, $\text{sola fide}$, «священство всех верующих». Начало связано с Мартином Лютером и публикацией $95$ тезисов в $1517$.
- Появление множества конфессий: лютеранство, кальвинизм, анабаптизм, англиканство и др. (каждая по‑своему переосмысливала организацию церкви, богослужение и мораль).
- Технологический и социальный фактор: типография ускорила распространение идей; рост грамотности и городская буржуазия способствовали поддержке реформ.
Как это изменило политическую карту Европы:
- Ослабление папской и наднациональной церковной власти; рост светской власти монархов и князей. Правители использовали Реформацию для усиления контроля и конфискации церковных земель.
- Фрагментация Священной Римской империи: князья могли принять протестантизм и фактически стать суверенами в своих владениях; итогом стало положение «cuius regio, eius religio» в Аугсбургском мире $1555$.
- Англия: раскол с Римом при Генрихе VIII и принятие Акта о супрематии $1534$ — создание англиканской церкви, укрепление королевской власти.
- Голландия: религиозный и национальный бунт привёл к провозглашению независимости от Испании (де факто с $1581$, признание при Вестфальском мире $1648$).
- Франция: религиозные войны между католиками и гугенотами, ключевые события — Варфоломеевская ночь $1572$, Эдикт Нанта $1598$ (ограниченная терпимость).
- Северная Европа (Скандинавия, часть Балтики): массовый переход государств к лютеранству и создание государственной церкви.
- Долгосрочный итог — Вестфальский мир $1648$: признание религиозного плюрализма (включая кальвинизм), юридическое закрепление суверенитета государств, переход к системе взаимоотношений европейских держав, где религия перестаёт быть единственным фактором легитимности.
Коротко: Реформация изменила религиозную структуру Европы, подорвала транснациональную власть церкви, усилила светскую и государственную власть, вызвала серии вооружённых конфликтов и в итоге способствовала формированию современной системы суверенных государств.