Кальвин утверждал, что бог изначала разделил людей на две части: немногих, «избранных к спасению», ожидают радости рая, а остальных — адские муки. Никто из живых не знает, куда он попадет после смерти, но может об этом догадаться: если ему во всех земных делах сопутствует удача — это верный признак того, что он «божий избранник». А) Чем такие взгляды привлекали богачей? Как вы думаете, побуждала ли такая вера к действию или обрекала на пассивность? Ответ должен быть содержательным.
Кальвин утверждал, что бог изначала разделил людей на две части: немногих, «избранных к спасению», ожидают радости рая, а остальных — адские муки. Никто из живых не знает, куда он попадет после смерти, но может об этом догадаться: если ему во всех земных делах сопутствует удача — это верный признак того, что он «божий избранник». А) Чем такие взгляды привлекали богачей? Как вы думаете, побуждала ли такая вера к действию или обрекала на пассивность? Ответ должен быть содержательным.
Похожие вопросы
Не можешь разобраться в этой теме?
Обратись за помощью к экспертам
Гарантированные бесплатные доработки в течение 1 года
Быстрое выполнение от 2 часов
Проверка работы на плагиат
Поможем написать учебную работу
Взгляды Кальвина о предопределении и избрании привлекали богачей, так как они могли видеть свой успех и богатство как доказательство своего избрания богом. Это давало им оправдание своего материального достатка и успеха, а также утешение в трудных моментах.
Однако, такая вера могла обернуться и пассивностью. Люди, убежденные в своем избрании, могли не стремиться к личностному или духовному развитию, полагая, что их спасение уже заранее завещано. Они могли не заботиться о помощи ближним или о социальной справедливости, так как считали, что все воля божья.
Поэтому, хоть идея предопределения и избрания могла быть источником уверенности и утешения, она также могла обрекать на пассивность и неспособность к действию. Важно находить баланс между верой в предопределение и личным стремлением к развитию и совершенствованию, а также к доброте и состраданию к окружающим.