«Горе от ума» — это пьеса, которая ярко иллюстрирует столкновение двух мировоззрений: прогрессивного Чацкого и консервативного Фамусова, олицетворяющего старое московское общество. Рассмотрим их отношения к каждой из упомянутых тем.

Народ и крепостное право:

Чацкий выступает против крепостного права и считает, что народ должен быть свободным. Он осуждает существующий порядок, говоря:

«Бедность — не порок, а порок — богатство».

Фамусов, напротив, защищает крепостное право как часть своей системы ценностей. Для него оно является важной основой существования:

«Наше дело — только служить, а народ наш — не наш».

Просвещение:

Чацкий является сторонником просвещения и стремится к знаниям. Он говорит о необходимости развивать ум и образование:

«Умный, кто был мой друг; умный, кто был из нас».

Фамусов, в свою очередь, не понимает ценности просвещения и важности знаний. Он считает, что наука абсолютно не полезна:

«Зачем учиться, если в жизни все решают чины».

Служба:

Чацкий критикует бюрократизм и слепое следование служебной иерархии:

«Я не хочу служить бездумно — хочу, чтобы служба служила людям».

Фамусов считает службу троянским конем, без которого невозможно добиться успеха:

«Служить бы рад, прислуживаться тошно».

Брак и любовь:

Чацкий считает настоящую любовь важнее брака по расчету. Он ищет искренние чувства:

«Я люблю, но не за деньги».

Фамусов рассматривает брак как средство для повышения статуса и материального благосостояния. Он говорит о брачных планах дочери:

«Не бедный, но умный жених нам нужен».

Богатство и чины:

Чацкий критикует общество, основанное на богатстве и чинах. Он видит в этом гнусность:

«Все в вашем городе — чин и деньги!».

Фамусов высоко ценит богатство и социальные статусы:

«Благородство — это зависть, а ведь все достоинства куплены».

Слово «ум»:

Чацкий считает ум важнейшим качеством человека, его сутью:

«Лишь ум и свет — достоинство, а не род или богатство».

Фамусов видит «ум» как нечто потенциально опасное для общего порядка, считает, что он может приводить к бунту и разложения:

«Ум — вещь вредная, особенно для юнца».

Эти характеристики четко демонстрируют противостояние Чацкого и Фамусова, отражая вразрезие между новыми идеями и устаревшими традициями.