Коротко — у Гоголя начальные образы одновременно сатиричны и трагичны: сатирическое начало показывает абсурд и мелочность чиновничьего мира, трагическое — уже в первых штрихах предчувствует подавление личности и её гибель. Повтор имени «Акакий Акакиевич» и набор художественных приёмов работают вместе, чтобы усилить эту двойственность и сделать социальную критику более проникающей.

1) Что показывает повтор имени «Акакий Акакиевич»

Типизация и обезличивание. Повтор имени как бы закрепляет героя в роли «типичного» чиновника — не человек со сложной судьбой, а имя как ярлык. Так Гоголь делает его представителем целого класса, а не единичной личности.Детская, уничижительная интонация. Редупликация (повтор реже встречающегося имени) звучит несколько «звучно» и даже смешно, близко к уменьшительно-ласкательной форме; это снижает человеческое достоинство героя и усиливает насмешку над ним и над обществом, которое дает такие «имена-ярлыки».Ритмическая монотонность и «эхо» бюрократии. Многократное повторение создает ощущение однообразия, рутинности, как будто имя отскакивает от стен канцелярий — жизни замкнутой, монотонной, лишённой индивидуальности.Подчёркнутая простота и трагическая предвзятость. Тот же приём придает имени толику жалости: повтор словно останавливает взгляд на человеке, удерживает внимание читателя и готовит к сочувствующему, а не только насмешливому отношению.

2) Художественные приёмы, усиливающие социальную критику

Ирония и тональный сдвиг. Нарратив часто колеблется между насмешкой и состраданием; ирония высвечивает абсурд устройства общества, а внезапные переходы к жалобе делают удар болезненнее.Гротеск и карикатура. Описания канцелярской среды, чиновников и их мелочности доведены до гротеска — это делает образ общества узнаваемым и высмеиваемым.Детализация бытовой банальности. Мелкие, «низовые» подробности (бумаги, штамп, тетрадки, промахи в делопроизводстве) приводятся с академической скрупулёзностью — это карикатурирует систему, показывая, на что уходят жизненные усилия людей.Парадокс и гипербола. Гоголь преувеличивает незначительность быта, чтобы показать огромную цену, которую общество требует за «порядок» и «правила».Пародия на официально-канцелярский стиль. Встроенные цитаты, формулы обращения, бюрократизмы используются в сатирическом ключе — общественный язык сам делает людей безликими.Символ и метонимия: шинель как судьба. В центре — предмет (шинель), который становится метафорой общественного статуса, человеческого достоинства и судьбы; утеря шинели — потеря личности и, в итоге, жизни.Контраст: коммунарство мелких насмешек и фатальная равнодушность институтов. Сначала — «смешные» мелочи, затем — ненадёжность общества, которое не способно защитить своего «мелкого» члена.Авторская интонация и обращение к читателю. Нарратор вмешивается, с иронией комментирует, подводит к моральному выводу, тем самым направляя читательскую оценку и усиливая критический пафос.

3) Как сочетание сатиры и трагедии усиливает социальную критику

Смех превращается в обвинение: сначала читатель смеётся над нелепостью, но повторяющиеся мелкие унижения и бытовая жестокость приводят к состраданию — и смех сменяется возмущением.Универсализация через типизацию: герой — не отдельный «недоделанный» человек, а образ системы; трагедия Акакия доказывает, что система ломает людей системно, а не случайно.Эмоциональная мобилизация: смешное привлекает внимание, трагическое — вызывает моральную реакцию; вместе они делают критику не только убедительной, но и чувствительной.

В сумме повтор «Акакий Акакиевич» — это не просто комический приём, а семантический маркер: он фиксирует героя как тип, подчёркивает монотонность и бессмысленность его существования, вызывает одновременно улыбку и жалость. А сочетание иронии, гротеска, детализации и символики делает «Шинель» мощной социальной сатирой, переходящей в трагедию человеческой участи.