Кратко — обе книги превращают Петербург в активного действующего лица, но делают это по‑разному: у Гоголя город — витрина обмана, цирк масок и карикатур, у Достоевского — психологический и нравственный ландшафт, давящая среда, которая возбуждает, искушает и ломает человека. Ниже — по приёмам и по тому, как город влияет на судьбы героев.

1) Н. В. Гоголь — «Невский проспект»

Живописные приёмы

Панорамность и яркие зрительные детали: проспект показан как великолепная, ярко освещённая улица — стекла магазинов, витрины, огни, люди в приличной одежде. Описание рассчитано на внешнее, зрительное впечатление (эффект «великого фасада»).Контрасты света и тени: праздничный блеск фасадов и тёмные переулки, куда уводят обманчивые впечатления.Цветовая и визуальная символика: блеск и сияние — как синоним обмана и поверхностности.

Сатирические приёмы

Иронический, насмешливый, часто выпукло авторский голос: рассказчик комментирует, подмигивает, вводит читателя в «секрет» фальши этого блеска.Караикатура и гипербола: типы горожан (торговцы, военные, дамы, «плутни» проспекта) показаны как сценические маски, а не люди глубокой индивидуальности.Пародия на публику и моду: внешний блеск — предмет смеха, повод для сатиры на общественное лицемерие.

Психологические приёмы

В «Невском проспекте» у Гоголя психологизм минимален, он больше показывает внешнее и затем неожиданно обнажает внутренний обман: романтический восторг Пискарёва (молодого художника) рождает иллюзию, но реальность — низкая профессия женщины — рушит его. Гоголь не анализирует глубоко мотивы, а демонстрирует катастрофу идеализации как следствие обмана внешнего вида.Повествование дистанцировано: внутренние состояния показаны через внешние знаки и финальную нравоучительную метафору.

Влияние города на судьбы персонажей

Невский проспект действует как соблазнительная витрина: он возбуждает фантазии, подталкивает к фантазированию и самообману. Для Пискарёва город — триумф иллюзий, который приводит к душевному разочарованию и самоубийству. Для других персонажей проспект — арена поверхностных страстей, фарса и общественного лицемерия; беда не в людях, а в этой «красивой» среде, обманывающей взор.

2) Ф. М. Достоевский — «Преступление и наказание»

Живописные приёмы

Детализированная, но чаще не красивая, а навязчивая, чувственная картина: тесные комнаты, лестницы, дворы, сырость, грязь, духота, зловония — всё это создаёт постоянное впечатление удушья.Многое показано через чувственные ощущения (жара, духота, шумы, запахи), которые соответствуют внутренним состояниям героя.Символика пространств: узкие улицы и лестницы — образ внутреннего раздробления; «верхние» и «нижние» этажи, медленный переход в «низы» — метафора деградации.

Психологические приёмы

Тесная фокализация и внутренняя перспектива: мы почти постоянно в сознании Раскольникова, видим мир сквозь его напряжённость, бред, терзания. Приём «потока сознания», разорванных мыслей, повторов, резких переходов.Полифоничность: город представлен через множество голосов и судеб (Мар-меладов, Соня, Сvidrigailov и др.), что усиливает ощущение хаоса и социальной взаимосвязи.Метафоры и телесные симптомы: внешняя обстановка совпадает с внутренними лихорадками героя; у Достоевского среда «подталкивает» к преступлению и одновременно к чистилищу сознания.

Сатирические приёмы

Менее прямолинейная карикатура, чем у Гоголя; сатирическое звучание есть, но направлено на идеи (нахождение «теории» оправдания преступления, лжерациональности) и общественные пороки (бедность, равнодушие чиновничества), чаще через трагикомичные бытовые эпизоды.Сатира у Достоевского приобретает нравственно‑философский характер: он разоблачает не внешнюю мишуру, а ложные системы мышления и моральные заблуждения.

Влияние города на судьбы персонажей

Петербург у Достоевского — среда, которая усиливает изоляцию, отчаяние и экстремальные решения. Теснота, нищета, анархия общения способствуют радикализации мысли Раскольникова (идеи о «норме» и «исключении»).Город даёт и случайные встречи (Соня, Мармеладов, следствие), которые становятся узловыми факторами судьбы: в Петербурге преступление совершено и здесь же начинается наказание — моральное и социальное. Город — не просто фон, а механизм, ускоряющий нравственный кризис и одновременно предоставляющий возможность искупления через страдание и встречу с любовью/состраданием.

3) Сравнительный итог: ключевые различия и сходства

Фокус: Гоголь — на внешнем облике, маске, фарсе; Достоевский — на внутреннем кризисе, душе и нравственном выборе.Тон и приёмы: у Гоголя доминирует ирония, гротеск, визуальная карикатура; у Достоевского — драматизм, психологическая глубина, насыщение ощущениями и речью героя.Роль города: у Гоголя город обманывает взгляд и губит тех, кто живёт иллюзиями; у Достоевского город давит, обнажает и обостряет моральную ответственность, превращая пространство в «психотомографию» души.Оба автора делают Петербург активной силой, но Гоголь показывает, как поверхностность общества может привести к трагедии/фарсу, тогда как Достоевский раскрывает, как городская среда может породить преступление и предложить через страдание путь к искуплению.

Коротко: Невский проспект у Гоголя — сцена обмана и сатиры на общественные маски; Петербург у Достоевского — психологическая «машина», в которой душа человека испытывается, ломается и, возможно, возрождается.