Критерии для отнесения произведения к модернизму или постмодернизму
Ключевые признаки модернизма:
- Фокус на субъективном сознании, внутреннем потоке мысли (приоритет эпифании и психологии героя).
- Формальные эксперименты ради поиска нового языка для выражения глубинного смысла (поток сознания, фрагментация, стилистические пародии, синтаксические новации).
- Поиск единой эстетической целостности или глубинной истины, серьёзный смысловой проект (рефлексия о кризисе культуры, стремление к трансформации восприятия).
- Мифопоэтические реминисценции и символическая структуризация (перелицовка архетипов для обновления смысла).
Ключевые признаки постмодернизма:
- Игра, ирония, деконструкция «высоких» нарративов; сомнение в возможности единой объективной истины.
- Пастиш, цитирование и смешение стилей без претензии на цельность; самореферентность и метафикция.
- Плюрализм смыслов, фрагментация как демонстрация множественности, часто пародийность и лёгкая «поверхностность» (игра с историей, консьюмеризмом, медиа).
- Парадоксальность и параноидальная связность (паутина отсылок, конспирологические мотивы) — роль читателя как соавтора смысла.
Применение критериев к конкретному роману XX века: Джеймс Джойс, Улисс ($1922$)
Почему модернизм, а не постмодернизм (аргументация с примерами приёмов):
1. Центр на субъективности и внутреннем опыте
- Почти весь роман строится через внутренние монологи и поток сознания персонажей (особенно эпилог: «Penelope» — монолог Молли Блум), что типично для модернистской рефлексии о сознании.
- Текст стремится показать внутренние эпифании героев, не высмеивая их.
2. Формальные эксперименты как средство открытия смысла
- Разнообразие стилистик: каждый эпизод использует свою технику (например, эпизод «Oxen of the Sun» пародирует развитие английской прозы), что служит исследованию языка и исторической линии, а не лишь игре с цитатой.
- Использование потока сознания, свободной косвенной речи, гаплотекста и параллельных ассоциативных рядов — приёмы направлены на углубление восприятия, а не на иронию ради иронии.
3. Мифопоэтическая структура
- Роман организован как перелицовка гомеровского эпоса: системная корреспонденция эпизодов Улиссу/Одиссею. Это не просто пастиш — это попытка создать современный эпос и найти универсальные смысловые соответствия.
- Миф как инструмент реконструкции значения, а не как декорация для игры с жанрами.
4. Эстетическая серьёзность и цельность проекта
- Джойс стремился к синтезу языка, психологии и мифа; роман претендует на художественную реконструкцию сознания эпохи, что характерно для модернистского больших замыслов.
- Хотя присутствует много пародий и языковых игр, они подчинены общему замыслу — не приводят к радикальной иррелевантности или «пустой» иронии.
Контраст с постмодернистскими признаками (отсутствие/слабое проявление):
- У «Улисса» мало признаков бесцельного пастиша или явной метафикции, направленной на разоблачение авторства; авторская установка — создание нового центра смысла, а не демонстрация фрагментарности как состояния вечной игры.
- Ирония присутствует, но не как доминирующий принцип нивелирования авторитетов; целью является реконструкция, а не деконструкция вообще.
Вывод (кратко)
- По совокупности признаков (приоритет внутреннего сознания, мифопоэтическая структуризация, формальные эксперименты в службе смыслового проекта) роман Джеймса Джойса Улисс ($1922$) относится к модернизму, хотя в нём есть элементы, которые позднее могут быть прочитаны как предвестники постмодернистских приёмов (пародия, стилистическая ротация).