Кратко: оба романа критикуют общественные нормы XIX века через изображение конфликтов между личными стремлениями женщин и ограничениями социума, но делают это разными художественными средствами: Толстой — через всеведущий нравственно‑психологический реализм и социалъную панораму; Флобер — через ироничную дистанцию, критическую стилизацию и точный «психологизм в деталях». Ниже — по пунктам, с примерами приёмов.
1) Фокус на внутреннем опыте + психологическая мотивация
- Анна Каренина: глубокая внутренняя аргументация поступков, психологические мотивы смешаны с моральными рассуждениями автора; сцены внутренней борьбы развёрнуты, чувство вины и социальной изоляции показываются детально.
- Мадам Бовари: мысли Эммы часто передаются в форме свободной косвенной речи и иронического зеркалирования её фантазий; мотивы показаны через повторяющиеся мечты о романтическом идеале и скуке провинциальной жизни.
2) Точка зрения и приём передачи мысли
- Толстой: всеведущий (омнисцентный) рассказчик, сочетание авторских суждений и психологической фокусировки на героях; читатель получает «социальную картину» общества из многочисленных перспектив.
- Флобер: преимущественно свободная косвенная речь (discours indirect libre) и строгая авторская дистанция; стиль холоден и точен, что усиливает сатиру на буржуазную мелочность.
3) Ирония и нравоучение
- Толстой: присутствуют нравственные оценки и философские обобщения, критика сосредоточена на нравственном упадке аристократии, института брака, двуличии общества; трагедия Анны частично показана как последствие и личной слабости, и общественных норм.
- Флобер: ирония — главный инструмент: через точное, иногда сухое описание и подбор эпизодов он обнажает лицемерие, потребительство и иллюзорность романтических идеалов; Эмма — объект иронии и съёмки как типичный продукт общества потребления.
4) Социальный контекст и институции
- Толстой показывает сеть институтов — брак, семья, церковь, бюрократия, а также общественное мнение — которые каркасно ограничивают женщин; общественная репутация, двоемыслие элиты и патриархальные нормы показаны как система.
- Флобер концентрируется на буржуазной провинции, экономическом давлении, кредитах, светских салонах и лёгкости моральной деградации; институты проявляют себя через мелкие сцены (приёмы, учёт долгов, медицина) как механизм подавления и пустоты.
5) Символика и пространственная организация
- Толстой: природа, пейзаж и детали (поезда, окна, балконы) служат зеркалом душевного состояния и символизируют разрыв, движение, катастрофу (поезд как символ роковой судьбы).
- Флобер: предметы, детали интерьера, одежда, книги — всё используется как знаки тщеславия, подражательства и пустых желаний; повторяющиеся мотивы (романы, мода, деньги) демонстрируют банальность мечтаний.
6) Социальные типы и второстепенные персонажи
- Оба автора строят богатую галерею типов: у Толстого это представители разных слоёв общества (карьера, семья, крестьянство), у Флобера — «провинциальные типы» (Шарлотта, супруг Шарля Бовари, аптекарь, кредиторы), которые усиливают сатиру через контраст с иллюзиями героини.
7) Финалы как критика
- Анна: гибель и социальная изоляция показывают не только индивидуальную трагедию, но и жестокость общественной морали; финал — моральная и социальная катастрофа.
- Эмма: разорение и самоубийство — логический итог сочетания личных иллюзий и материальных механизмов общества; наказание выглядит одновременно общественным приговором и изображением социальной пустоты.
Вывод: Толстой критикует общественные нормы через широкий нравственно‑психологический реализм, совмещая сочувствие и нравственные суждения; Флобер — через стилистически выверенную иронию, точную детализацию и холодную дистанцию, показывающую, как буржуазная среда формирует и разрушает женские мечты. Оба подхода вскрывают двойные стандарты, патриархальные ограничения и общественную жестокость, но делают это разными эстетическими средствами.