Коротко о типе и о героях. «Лишний человек» — социальный образ: образ образованного дворянина, не находящего себе полезного места в обществе, скучающего, циничного, нередко губительного для окружающих. Печорин и Онегин — два варианта этого типа; у них много общего и важные различия по причинам и чертам.
Общее (социальные причины и характеры)
- Социальные причины: стагнация дворянского общества, дефицит смысловой и гражданской деятельности, патриархально-бюрократическая система, замкнутые светско-провинциальные круги и условности, которые не дают реализовать волю и талант. Оба героя — продукт этой среды: им некуда «выдать» энергию и стремления, поэтому энергия превращается в апатию, обман или разрушение.
- Характерологические черты: образованность и артистичность, скука и отчуждённость, склонность к самоанализу и иронии, цинизм и гордость, неспособность к искренней привязанности (либо её искажение), чувство превосходства над «маленькими» радостями жизни. Оба делают людям больно — сознательно или в силу безразличия.
Различия (социальные причины)
- Исторический и социальный фон: Онегин — герой более «салонный», его история связана с провинциальным поместьем и петербургской светской жизнью; причина его лишности — пустота и ритуализм высшего света, ограниченность светских развлечений и отсутствие подлинных дел. Печорин — герой «пограничный»: армия, Кавказ, опасности, служба. Его лишность подпитывается не только скукой, но и конфликтом между личной волей и системой службы, фронтира, романтической и нигилистической настроенностью эпохи.
- Мотивация поведения: Онегин в основном пассивен; он «лишний» потому, что не решается жить — отказывается от чувств, уходит в холодный сарказм, его действия чаще исходят из безразличия. Печорин активен, но его активность деструктивна: он экспериментирует с судьбами людей в поисках сильных ощущений, методично разрушает чужие жизни ради собственного опыта.
Различия (характерологические черты и мораль)
- Онегин: меланхоличный, ироничный, рефлексирующий, в конечном счёте раскаивающийся (позднее осознаёт утрату); он больше «жертва» образа жизни и невольной апатии. Его цинизм поверхностен, под ним — способность к глубокому чувству (письмо Татьяны — ключевой момент).
- Печорин: энергичный, прагматичный, аморально любознательный, самонадеянный. Он знает и признаёт свою разрушительную силу; его внутренний монолог и дневниковые записи демонстрируют сознательное исследование себя и других. Печорин менее склонен к раскаянию и более фаталистичен: он рассматривает людей как материал своих опытов.
Наратив и авторская позиция (важно для восприятия героя)
- У Пушкина автор-нарратор ироничен, сочувствующий и мягко осуждающий; Онегин показан через стихотворную форму, автор часто вмешивается и направляет читательскую оценку. Это смягчает образ и делает Онегина более трагикомичным.
- У Лермонтова композиция «Героя нашего времени» фрагментарна, документальна (тетради, рассказы свидетелей, дневник); автор глубже психологизирует героя и оставляет его более неоднозначным и мрачным, что подчёркивает опасность и цинизм типа Печорина.
Краткий итог
Оба — «лишние люди» XIX века: общая причина — социальная бездеятельность и внутренний конфликт личности и общества; общие черты — скука, гордость, отчуждённость, разрушительность для окружающих. Главное различие — пассивная, рефлексивная природа Онегина и активная, экспериментальная, сознательно разрушительная натура Печорина; разница в социальном окружении (салонно-провинциальный контекст versus армейско-пограничный) усиливает и оформляет эти различия.