Сформулируйте критерии определения литературного направления и проанализируйте, чем символизм отличается от акмеизма по основным параметрам (эстетика, язык, мотивы)
Критерии определения литературного направления: - Исторический контекст и хронология (время возникновения, реакция на предшествующую культуру). - Теоретические установки и манифесты (программы, статьи, критика). - Общие эстетические принципы (цели искусства, идеалы красоты). - Тематика и мотивы (повторяющиеся сюжеты, образный круг). - Языковые и стилевые приёмы (лексика, синтаксис, образность, метрика). - Типы художественной формы (жанры, композиционные приёмы). - Сообщества и институции (литературные журналы, кружки, школы). - Влияние и приемственность (реакция критики, поколений). Сравнение символизма и акмеизма по основным параметрам 1) Эстетика - Символизм: ориентирован на трансцендентное, мистическое и внутреннее совпадение миров; ценит мистерию, тайну, духовую глубину; искусство как средство сообщения скрытого смысла, ассоциативной метафоры, «созвучия миров». Типичный тезис: искусство — познание и выражение высшей реальности. - Акмеизм: реакция на мистицизм символизма; ориентирован на ясность, предметность, точность формы, культ ремесла и мастерства; эстетика «вещи в себе», конкретика, классическая упорядоченность. Искусство как совершенство формы и точности образа. 2) Язык - Символизм: экспрессивный, богато метафорический, синестетический; часты неологизмы, архаизмы, сложные ассоциативные метафоры, длинные синтаксические конструкции; цель — создание «символа», который намекает, а не именует. Часто абстрактная лексика. - Акмеизм: сдержанный, точный, предметно-реалистичный язык; ясная синтаксисная структура, конкретные существительные и детали, ограничение аллегоричности; стремление к «чистоте» слова и простоте образа. Прямая, телесная метафора вместо мистической аллегории. 3) Мотивы (темы) - Символизм: мотивы мистики, судьбы, внутреннего видения, божественного/надличного; сновидение, смерть, бездна, мистический опыт, вечность, поиск абсолютного. Часто субъективный, метафизический лирический герой. - Акмеизм: мотивы повседневной жизни, историчности, конкретных предметов, ремесла, любви как реального переживания; интерес к классике, античности, культуре других народов; городской и бытовой пейзаж как источник образов. Чёткий лирический «я», телесность и социальная привязка. Коротко о практике и представителях - Символисты: Д. Мережковский, В. Брюсов, А. Белый, А. Блок, К. Бальмонт — склонность к теоретическим манифестам, мистическим символам и музыкальной поэзии. - Акмеисты: Н. Гумилёв, Анна Ахматова, О. Мандельштам — акцент на ремесле, точности образа, классической форме и конкретике. Вывод: символизм стремился к выражению трансцендентного через многозначные, ассоциативные символы и музыкальность языка; акмеизм противопоставил этому ясность, предметность и мастерство формы, заменив мистическую абстракцию конкретной телесностью и точной словесной техникой.
- Исторический контекст и хронология (время возникновения, реакция на предшествующую культуру).
- Теоретические установки и манифесты (программы, статьи, критика).
- Общие эстетические принципы (цели искусства, идеалы красоты).
- Тематика и мотивы (повторяющиеся сюжеты, образный круг).
- Языковые и стилевые приёмы (лексика, синтаксис, образность, метрика).
- Типы художественной формы (жанры, композиционные приёмы).
- Сообщества и институции (литературные журналы, кружки, школы).
- Влияние и приемственность (реакция критики, поколений).
Сравнение символизма и акмеизма по основным параметрам
1) Эстетика
- Символизм: ориентирован на трансцендентное, мистическое и внутреннее совпадение миров; ценит мистерию, тайну, духовую глубину; искусство как средство сообщения скрытого смысла, ассоциативной метафоры, «созвучия миров». Типичный тезис: искусство — познание и выражение высшей реальности.
- Акмеизм: реакция на мистицизм символизма; ориентирован на ясность, предметность, точность формы, культ ремесла и мастерства; эстетика «вещи в себе», конкретика, классическая упорядоченность. Искусство как совершенство формы и точности образа.
2) Язык
- Символизм: экспрессивный, богато метафорический, синестетический; часты неологизмы, архаизмы, сложные ассоциативные метафоры, длинные синтаксические конструкции; цель — создание «символа», который намекает, а не именует. Часто абстрактная лексика.
- Акмеизм: сдержанный, точный, предметно-реалистичный язык; ясная синтаксисная структура, конкретные существительные и детали, ограничение аллегоричности; стремление к «чистоте» слова и простоте образа. Прямая, телесная метафора вместо мистической аллегории.
3) Мотивы (темы)
- Символизм: мотивы мистики, судьбы, внутреннего видения, божественного/надличного; сновидение, смерть, бездна, мистический опыт, вечность, поиск абсолютного. Часто субъективный, метафизический лирический герой.
- Акмеизм: мотивы повседневной жизни, историчности, конкретных предметов, ремесла, любви как реального переживания; интерес к классике, античности, культуре других народов; городской и бытовой пейзаж как источник образов. Чёткий лирический «я», телесность и социальная привязка.
Коротко о практике и представителях
- Символисты: Д. Мережковский, В. Брюсов, А. Белый, А. Блок, К. Бальмонт — склонность к теоретическим манифестам, мистическим символам и музыкальной поэзии.
- Акмеисты: Н. Гумилёв, Анна Ахматова, О. Мандельштам — акцент на ремесле, точности образа, классической форме и конкретике.
Вывод: символизм стремился к выражению трансцендентного через многозначные, ассоциативные символы и музыкальность языка; акмеизм противопоставил этому ясность, предметность и мастерство формы, заменив мистическую абстракцию конкретной телесностью и точной словесной техникой.