Кратко и по существу — семантические сдвиги и их причины, затем — отражение в современной лексике и эвфемизмах.
1) Предистория и нацистская аппроприация
- До прихода нацистов слово «Führer» — простой немецкий термин «руководитель, вождь» (в разных контекстах нейтрально: туристический гид, начальник).
- «Volksgemeinschaft» — до $20$-го века редкое слово с идеей «народной общности», иногда в культурно-консервативной риторике.
- В период $1933$–$1945$ нацисты монополизировали оба понятия: «Führer» стал официальным титулом Гитлера и ядром культа личности; «Volksgemeinschaft» — ключевая идеологема для легитимации исключения, десоциализации и уничтожения «нечистых» (евреи, цыгане, политические противники), то есть инструмент этнической унификации и политической мобилизации.
2) Механизмы стигматизации
- Идеологизация: слова превратились в носители конкретной политики (авторитаризм, расизм, геноцид).
- Институционализация: правовые и административные практики («Führerprinzip», дискриминационные законы, программы «национальной солидарности») закрепили смысловые связи.
- Военные преступления и Холокост связали лексику с преступной практикой; послевоенная память и критика усилили негативную коннотацию.
- Деназификация и общественный запретный статус: слова вошли в «языковой табуарий» — употребление стало маркером экстремизма либо исторического контекста.
3) Современное состояние в лексике
- «Führer»: почти полностью исчез как титул/поощрительный эпитет; сохраняется главным образом в историческом контексте («der Führer» = Гитлер) или в научной фразеологии («Führerprinzip» в исследованиях тоталитаризма). В быту и официально заменён нейтральными словами: «Leiter», «Vorsitzender», «Chef», «Bundeskanzler». В составных нейтральных словах («Führerschein», «Reiseführer») — нет стигмы.
- «Volksgemeinschaft»: практически вышло из нормативного употребления как позитивное понятие; используется критически (аналитика, исторические тексты) или иронически/переносно в дискурсе о популизме. Само «Volk» сохраняет употребление, но сочетания с «Gemeinschaft» в националистическом смысле считаются табу.
4) Евфемизмы, кодовые выражения и обходные лексические стратегии
- Заменители для «Führer»: «Vorsitz», «Parteichef», «Bundesvorsitzender», «Leitung». Эти термины нейтрализуют автократическую коннотацию.
- Заменители для «Volksgemeinschaft»: «gesellschaftlicher Zusammenhalt», «soziale Solidarität», «nationale Einheit», «gemeinschaftlicher Zusammenhalt» — употребляются в политической риторике без прямой этнической окраски.
- В крайних правых кругах вместо прямо-нацистских терминов используются эвфемизмы/кодовые слова («Heimat», «Identität», «Remigration», «Umvolkung» как конспирологический термин) для передачи схожих идей без явной аппеляции к запрещённой символике. Такие выражения служат «dog‑whistles» — понятны своей целевой аудитории, но внешне нейтральны.
- Академический/публицистический дискурс: используется прямое цитирование с осуждением и термины как «Führerprinzip», «Volksgemeinschaft» в кавычках или в аналитическом ключе.
5) Итог — лингвистический эффект
- Оба слова претерпели пежеорацию и табуирование: от нейтральных/абстрактных — к строго положительным маркерам нацизма и далее к стигмам.
- В языке произошла функциональная замена: нейтральные значения перенесены на другие лексемы, нацистские лексемы остались преимущественно в историческом/критическом употреблении или в закрытых радикальных группах как кодовые знаки.
Краткое заключение: стигматизация «Führer» и «Volksgemeinschaft» — результат идеологической монополии нацистов, преступной практики и послевоенной памяти; в результате в обыденной речи их почти вытеснили нейтральные синонимы, тогда как в экстремистских и кодированных речевых практиках сохраняются эвфемистические или завуалированные замены.