Кратко: институциональная теория объясняет устойчивость и трансформацию семейного института через три измерения институтов (регулятивное, нормативное, культурно-когнитивное), механизмы воспроизводства (легитимация, рутинизация, социализация, path dependence) и механизмы изменения (исоморфизм, институциональные предприниматели, внешние шоки, слоение/конверсия/дрейф). Это позволяет связать макро‑структуры (право, рынок, религия) и микро‑практики (ежедневные семейные роли) и понять, почему в разных историко‑культурных контекстах одни семейные формы сохраняются, а другие трансформируются.
Ключевые элементы (с пояснениями):
- Три «столпа» по W. R. Scott:
- регулятивный: законы, политика, санкции — задают формальные рамки семьи;
- нормативный: ценности и роли (брак, родительство, половые роли) — задают социальные ожидания;
- культурно‑когнитивный: глубоко укоренённые схемы и символы (что значит «семья») — обеспечивают смысл и распознаваемость.
- Механизмы устойчивости:
- легитимация и рутинность: семейные практики воспроизводятся как «естественные» через институциональную поддержку;
- социализация и трансмиссия: воспроизводство норм через воспитание, религиозные/образовательные институты;
- ресурсная привязка и path dependence: ранее принятые правила и инфраструктура (жильё, налоги, трудовая организация) делают изменения дорогостоящими.
- Механизмы трансформации:
- изоморфизм:
- коэрцитивный (государственные реформы, законы),
- нормативный (профессиональные стандарты, экспертиза),
- миметический (копирование успешных моделей в условиях неопределённости);
- институциональные предприниматели: акторы, продвигающие новые словари и практики (движения за права, политики);
- внешние шоки и структурные сдвиги: индустриализация, урбанизация, экономические кризисы, миграция, глобализация;
- внутренняя перестройка институтов: слоение (layering), конверсия (conversion), дрейф (drift), делегирование/дерегуляция.
- Многоуровневость: изменения могут инициироваться сверху (закон, политика) или снизу (практики семейного бытия), а их устойчивость зависит от согласованности столпов и от того, поддерживают ли изменения материальные стимулы и культурные смыслы.
Иллюстративные примеры:
- Индустриализация в Европе/США: сдвиг к нуклеарной семье через экономическую мобильность и изменение трудовой организации (регулятивные и экономические факторы + культурная легитимация).
- Введение соцполитики (налоги, пособия, декреты): может укреплять либо трансформировать семейные модели в зависимости от направленности стимулов.
- Легализация однополых браков: сочетание институциональных предпринимателей, нормативных сдвигов и миметического эффекта международной диффузии.
- Сохранение расширенных семей в аграрных/коллективистских обществах: сильные культурно‑когнитивные схемы, экономическая взаимозависимость и слабая институциональная инфраструктура рынка.
Простая модель для анализа устойчивости (схематично):
$$S=\alpha R+\beta N+\gamma C-\delta X,$$ где $S$ — индекс устойчивости семейного института, $R$ — сила регулятивных структур, $N$ — нормативная поддержка, $C$ — культурно‑когнитивная укоренённость, $X$ — внешнее давление/шоки; коэффициенты отражают относительную важность факторов в конкретном контексте.
Вывод: институциональная теория даёт набор понятий и механизмов (столпы, репродукция, isomorphism, path dependence, институт. предпринимательство), позволяющих объяснить, почему семейные формы устойчивы в одних контекстах и быстро трансформируются в других: ответ зависит от сочетания формальных правил, норм, культурных смыслов, материальных стимулов и агентной активности.