Кратко: переход Нового времени от традиционных статусных порядков к идеям естественного права и общественного договора (у Гоббса, Локка, Руссо) переломил представления о свободе и ответственности и заложил основу для современных представлений о гражданстве и правах — сочетании индивидуальных прав, легитимности государства и гражданской ответственности.
По авторам:
- Гоббс: в состоянии природы свобода — отсутствие внешних помех, но опасность «войны всех против всех». Люди передают часть своих прав суверену ради безопасности; свобода в гражданском порядке — подчинение законам, ответственность — соблюдать волю суверена. Последствие: модель гражданства как подданства, где первична безопасность и монополия государства на насилие; права зависят от легитимности власти.
- Локк: у каждого изначально есть естественные права на жизнь, свободу и собственность; общественный договор создаёт правительство для охраны этих прав, с согласия управляемых; гражданин сохраняет право сопротивления при тирании. Последствие: индивидуальные права как ограничение власти, правовое государство, разделение властей, политическое участие и защита частной собственности — ядро либерального гражданства и современных конституций.
- Руссо: свобода — не просто отсутствие помех, а подчинение только тем законам, которые человек сам себе предписал («свобода через общую волю»); гражданская ответственность — активное участие в формировании общего блага; права тесно связаны с коллективной суверенностью. Последствие: акцент на гражданской добродетели, коллективную ответственность, прямую или активную демократию и идею общего блага.
Как это влияет на современное понимание гражданства и прав:
1. Индивидуальные права и правовое ограничение власти: прямое наследие Лока — права личности (гражданские и политические), кабинеты конституций, суды как защита прав и механизм ограничения государства.
2. Легитимность и порядок: гоббсовская идея обоснования государства ради безопасности обосновывает легитимность силовых институтов и обязанность подчиняться законам до тех пор, пока власть действует в рамках установленной легитимности.
3. Гражданская активность и общие интересы: руссовская модель формирует идеалы республиканского гражданства — участие, солидарность, приоритизация общего блага; влияет на институты прямой демократии, гражданского образования и общественной ответственности.
4. Права vs обязанности; отрицательные vs положительные права: сочетание логик — защита от посягательств (негативные права) и обеспечение условий (положительные социальные права, частично локо-руссовского происхождения) — формирует современные социальные государства и дискуссии о балансе прав и обязанностей граждан.
5. Право на сопротивление и контроль власти: локо-руссовские сюжеты легитимируют конституционный контроль, право на смену правительства и гражданские протесты; гоббсовская осторожность в отношении подрыва порядка влияет на аргументы в пользу ограничения протестов ради общественной безопасности.
Итог: современное гражданство — гибрид трёх подходов: защита личности и частной сферы (Локк), легитимность власти и публичный порядок (Гоббс) и требование гражданской активности ради общего блага (Руссо). Конкретные институции (конституции, права человека, разделение властей, выборы, системы социального обеспечения, механизмы правовой защиты и гражданского участия) отражают этот синтез и порождают постоянно актуальные напряжения между свободой, безопасностью и коллективной ответственностью.