Аргументы за то, что человек — прежде всего социальное существо:
- Онтологическое и классическое утверждение: человек как "политическое/социальное животное" — самосознание и разум формируются в общении и через отношения с другими (Аристотель, Г. Гегель, социальная философия).
- Развитие мышления и речи: психолого‑педагогические данные (Выготский, теория социального происхождения высших психических функций) показывают, что язык, концепты и регуляция поведения возникают в межличностном взаимодействии.
- Социализация и формирование личности: нормы, роли, ценности и идентичность передаются культурой и институтами; без социальных практик нет социально зрелой личности (эмпирические данные об изоляции детей).
- Социальные факты и институты как независимые силы: по Дюркгейму, общество оказывает давление, формирует мотивации и поведение индивида.
- Эволюционно‑биологические аргументы: "социальный мозг" — кооперация, передача навыков и культурная эволюция дали человеческому виду адаптивное преимущество; многие черты объясняются межличностным отбором.
- Язык, символы и культура как необходимые условия для сложного мышления, морали и науки — без общества такие феномены невозможны.
Аргументы за то, что главное в человеке — биологическая или индивидуальная природа:
- Биологические основы психики: генетика, нейроанатомия, гормональная регуляция и развитие мозга задают предельные возможности и склонности поведения; многие черты имеют высокую наследуемость (темперамент, когнитивные способности).
- Эволюционный детерминизм: поведенческие склонности и базовые мотивации (выживание, размножение, агрессия, привязанность) объясняются биологической эволюцией.
- Индивидуальная автономия и свобода: философские традиции (экзистенциализм, либеральный индивидуализм) подчёркивают уникальность субъекта, личный выбор и ответственность, которые не сводятся к социальным ролям.
- Психопатология и биомедицина: многие расстройства имеют нейробиологические причины и лечатся на биологическом уровне, что указывает на существенную роль природы.
- Вариативность индивидуальных реакций на одинаковые социальные условия: генотип‑среда взаимодействуют, и одна и та же среда даёт разные исходы у разных людей — личность не полностью диктуется обществом.
- Креативность и нововведение: индивидуальные открытия и инновации часто возникают как индивидуальные акты, которые затем принимаются обществом.
Краткое заключение (синтез)
- Оба набора аргументов устойчивы; более плодотворно рассматривать человека как продукт взаимодействия биологии и общества: биологические структуры обеспечивают возможности и ограничения, а социальная среда формирует содержание и траектории развития. Современные подходы (эпигенетика, теория межуровневых причин) подчёркивают их неразрывное взаимодействие.