Кратко — что это и как работает

Verlan — особая форма жаргона, основанная на перестановке (обычно инверсии) слогов или частей слов: femme → meuf, flic → keuf, fête → teuf, bizarre → zarbi, fou → ouf. Некоторые слова прошли несколько фаз «верланизации» (arabe → beur → rebeu).Wesh — междометие/приветствие с арабского (wesh? = «что?»), ставшее маркером городской речи.«Rebeu slang» — лексика и формы речи, распространённые в молодёжной среде североафриканского происхождения; формируется под влиянием арабских языков, французского и verlan.Англицизмы — заимствования из английского (week-end, buzz, selfie, job, cool, like, deadline и пр.), которые адаптируются фонетически и грамматически (le/ la + англицизм, вербализация: «liker», «manager»).

Формальные операции и их эффекты

Фонологическая/морфосинтаксическая трансформация: инверсия слогов, сокращения, удлинения, аффиксация, калькирование. Это даёт новообразования с узнаваемой «фирменной» формой.Семантическая переосмысление: старые слова получают новые значимости (например, «wesh» — не просто «что?» а экспрессия идентичности, приветствие, сигнал расстановки дистанции).Прагматическая функция: форма сама по себе служит стилистическим маркером — распознавание принадлежности к группе, модный знак, средство выделиться.

Идентификационные функции

Внутригрупповая солидарность: общая лексика укрепляет чувство «мы», облегчает спонтанное распознавание сверстников/партнёров по субкультуре.Этнокультурная и молодёжная самопрезентация: элементы арабской речи, афро-французские нормы или англоязычные заимствования — маркеры происхождения, вкусов (хип‑хопа, сетевой культуры), осознанной дистанции от «старшего» поколения.Стиль и престиж: в городских и музыкальных сценах использование verlan/англицизмов может приносить культурный капитал; «правильное» употребление сигнализирует о «кайфовом» статусе.

Стигматизирующие функции

Социальная стигма: язык молодых, особенно из пригородов и мигрантских сообществ, часто ассоциируется в общественном дискурсе с антисоциальным поведением, бедностью, криминалом. Отсюда — лингвистическая стигматизация и дискриминация.Политика «языковой чистоты»: верлан и англицизмы подаются как «упадок» языка, что усиливает негативный моральный дискурс против говорящих.Полиция и контроль: скрытность речи (верлан как «код») воспринимается как средство уклонения от контроля — это может приводить к подозрениям и более жёсткому надзору за молодёжью из определённых районов.

Проблемы для школьного преподавания

Межрегистровые переключения: ученики часто перемежают verlan/диалект/французский стандартизированный — учителям нужно уметь распознавать это переключение и реагировать без стигматизации.Ошибочное смешение vs. транслативизм: педагоги иногда принимают употребление вульгаризмов/верлана за «незнание» стандартной нормы, а не за владение несколькими языковыми ре­пертуарами. Это ведёт к несправедливым оценкам.Мотивация и репутация: запретительный подход («говорите правильно или уходите») ухудшает вовлечённость детей, особенно тех, чьи языковые практики — часть идентичности.Орфография и грамотность: устные формы verlan редко транскрибируются единообразно, что осложняет работу с письменностью; однако исследования показывают, что владение верланом не мешает, а иногда помогает метаязыковой осознанности.Безопасность и дисциплина: учителям может быть трудно отличить имитацию субкультурных форм (мода) от реальных угроз или криминальных намёков в речи и письме.

Проблемы для официальной политики языка

Централизм и нормообразование: Французская модель (Académie française, Toubon law) ориентирована на сохранение статуса французского, что приводит к конфликту с реальностью многорегистровости и глобализации.Англицизм vs. международное общение: в экономике/науке английский необходим, но его распространение в повседневной речи воспринимается как «угроза».Невозможность строгой регуляции: молодёжный жаргон живёт вне формальных институтов; попытки его «запретить» малоэффективны и могут усилить политическую популизацию темы.Дискриминационные последствия политики: официальные кампании «за правильный французский» иногда подкрепляют стигму и не решают проблемы неравного доступа к образованию.

Практические рекомендации для школ (коротко)

Признать языковое разнообразие как ресурс: вводить занятия по метаязыковой осознанности — разбирать регистры, функции и конвенты.Тренинг для учителей: как реагировать на верлан без стигмы, как использовать школьные задания для сопоставления стандартного и неформального языка.Трансъязыковой подход (translanguaging): позволять учащимся использовать свой репертуар на этапах производства идей, а затем работать над кодовым переходом в стандартный французский для формальных задач.Конкретные упражнения: сравнение «meuf — femme» в разных контекстах, анализ текстов рэпа для морфологии/лексики, задания по перефразированию в официальный стиль и обратно.Вовлечение семей и сообществ: обеспечить диалог с родителями, чтобы снять напряжённость между «дома» и «школой».

Рекомендации для языковой политики

Баланс защиты и реализма: признавать роль французского в публичной жизни (связь со школьной и профессиональной мобильностью), но перестать представлять заимствования и верлан как единственно негативное явление.Поддержка лингвистической грамотности: финансирование программ по развитию грамотности, которые учитывают многообразие регистров.Антидискриминационные меры: пристальное внимание, чтобы языковая политика не усиливала этнокультурную маргинализацию; подготовка публичных служащих к непредвзятому подходу.Мониторинг языка в медиа и интернете: не для «борьбы», а для понимания динамики и информирования образовательных программ.

Вывод
Феномены вроде verlan, wesh, rebeu slang и широкое проникновение англицизмов — не просто «грехи» языка; это динамичные механизмы социальной маркировки, творчества и адаптации. Они одновременно дают молодёжи инструменты солидарности и самопрезентации и становятся объектом стигмы и контроля. Решение проблем требует от школ и политиков не репрессивной, а рефлексивной политики: признавать многоязычность и много-регистровость как ресурс, учить управлять переходами между регистрами и бороться с дискриминацией, сохраняя при этом доступ к стандартному языку как средству социальной мобильности.