Краткая эволюция и ключевые этапы институциализации:
1) Философские корни (эпоха Просвещения). Идеи естественных прав и договора общества у Локка, Руссо, Монтескье, Канта сформировали концепт прав человека как универсальных, не дарованных государством, а присущих личности (конец $17$ — $18$ вв.).
2) Революционная кодификация. Первые политические акты, декларирующие права как публичные нормы: Декларация независимости США ($1776$) и Декларация прав человека и гражданина во Франции ($1789$). Это переход от философии к юридически записанным нормам.
3) XIX век — расширение и ограничения. Права включаются в конституции и правовые практики (гражданские свободы, право собственности), но доступ ограничен классом/полом/раса; возникают движения за отмену рабства, за политическое участие, за трудовые права.
4) Международные эксперименты после Первой мировой. Попытки институционализации на международном уровне: Лига Наций, международные "minority treaties" и создание Международной организации труда ($1919$). Появляется идея международного мониторинга и норм, выходящих за рамки суверенитета.
5) Катастрофа Второй мировой и юридическая реакция. Нюрнбергские процессы ($1945$-$1946$) и ужасы Холокоста усилили требование универсальных стандартов и ответственности индивидов и государств за преступления против человечества.
6) Глобальная институциализация в послевоенный период. Создание ООН (Устав $1945$) и ключевые международные акты: Всеобщая декларация прав человека (УДПЧ, $1948$), Конвенция о предотвращении и наказании преступления геноцида ($1948$). Эти документы установили универсальные стандарты и морально‑политическую основу для права.
7) От деклараций к обязательным договорам и региональным системам. Принятие двух Пактов о правах человека (Международный пакт о гражданских и политических правах — ИПГП, и Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах — ИПЭСК) ($1966$), создание региональных механизмов: Европейская конвенция о защите прав человека ($1950$), Межамериканская система ($1948$), Африканская хартия ($1981$). Появились договорные механизмы контроля, жалобы институтам и судебная практика (Европейский суд по правам человека и т.д.).
8) Деколонизация и расширение содержания. Процессы деколонизации и резолюция ООН о предоставлении независимости колониям ($1960$) ввели право на самоопределение в международный порядок; в повестку вошли экономические, социальные и коллективные права.
9) Гражданское общество, контроль и принуждение. Рост НПО (Amnesty International $1961$, Human Rights Watch и др.), транснациональных кампаний, доказывающих влияние негосударственных акторов. Создание международных механизмов принуждения: Международный уголовный суд (Римский статут $1998$, вступил в силу $2002$), реформы ООН (Комиссия —> Совет по правам человека $2006$).
10) Современная стадия — нормативная плотность и практические ограничения. Права человека стали частью международного права, национальных конституций и судебной практики; однако сохраняются проблемы исполнения, конфликт универсализма и культурного релятивизма, политизации и ограниченного ресурсообеспечения контролирующих механизмов.
Итог: от философской идеи естественных прав в эпоху Просвещения через их революционную кодификацию и постепенное включение в национальные и международные институты, к послевоенной трансформации в систему международно‑правовых норм и механизмов контроля — таков основной путь институциализации прав человека.