Кратко — идеи Просвещения легли в основу ключевых принципов обеих конституционных практик (естественные права, народный суверенитет, разделение властей, верховенство закона, светскость), но на практике они реализовались ограниченно из‑за политических компромиссов, социальных структур и экономических интересов. Основные просвещенческие установки, присутствующие в текстах - естественные права и идея прав человека (Локк, в т.ч. влияние на Декларацию независимости 1776 и Декларацию прав человека и гражданина 1789); - народный суверенитет и общественный контракт (Руссо) — утверждение легитимности власти через народ/нацию; - разделение властей и система сдержек и противовесов (Монтескье) — конституционная архитектура; - рационализация права, секуляризация и борьба с феодальными привилегиями. Где и как это реализовано в США — и пределы применения - Реализация: - Декларация независимости (1776) — язык естественных прав (life, liberty, pursuit of happiness) под влиянием Локка. - Конституция (1787) и Билль о правах (1791) закрепили федерализм, разделение властей, судебный контроль (впоследствии — Marbury v. Madison), широкую защиту гражданских свобод. - Институциональные механизмы (чек‑энд‑баланс) для ограничения власти. - Пределы: - Рабство: конституционные компромиссы (трехпятой счет, запрет на вмешательство в рабство в ряде положений) и фактическое сохранение рабства до Гражданской войны — прямой конфликт с принципом общего равенства. - Избирательные ограничения: первоначально собственнические и половые барьеры (женщины, значительная часть бедных, афроамериканцы, коренные народы — исключены). - Коренные народы и экспансия: конституционные гарантии не распространялись/применялись полноценно к индейцам; земельная экспансия и принудительное переселение. - Ограниченная социально‑экономическая интерпретация прав — акцент на защите собственности и свободном рынке, не на социальном равенстве. - Косвенное усиление элитаризма (Сенат, избирательная система, Избирательная коллегия) — сдерживание прямой демократии. Где и как это реализовано во Франции — и пределы применения - Реализация: - Декларация прав человека и гражданина (1789) провозгласила свободу, равенство перед законом, народный суверенитет, секуляризацию права, отмену феодальных привилегий. - Упразднение феодальной системы, юридическая уравниловка граждан перед законом, реформы администрации и налогов, продвижение меритократии. - Кодексация и рационализация права (впоследствии Наполеоновский кодекс). - Пределы: - Гендер: права женщин системно не признаны (ответный пример — проект О. де Гуж игнорирован); семейное право закрепило патриархальные нормы. - Политическая турбулентность: революция, гражданская война, терро́р (1793–94) показали склонность к централизации и репрессивным методам — расход с либеральной идеей «ограниченной власти». - Переменное применение суверенитета: прямые формы народовластия (санкиции в периоды якобинской демократии) перемежались с диктатурами (Директория, Наполеон) — трудности институционализации. - Колониализм и рабство: Французская революция привела к временному упразднению рабства (1794), но в 1802 Наполеон восстановил рабство в колониях — просвещенческие идеалы не распространились на колониальные народы. - Экономическое неравенство сохранялось: декларация провозглашала равенство перед законом, но не гарантировала экономической справедливости. Краткое сравнение и общий вывод - Общая черта: обе конституционные системы заимствовали основные принципы Просвещения, но трансформировали их в институциональные механизмы по‑своему — США сделали упор на сдержки и права индивида, Франция — на радикальную юридическую уравниловку и национальный суверенитет. - Общие пределы: практика уступала идеалу там, где вступали в конфликт социальные интересы (рабство, имперские и колониальные интересы), пол и имущественный ценз, страх перед массовой нестабильностью, прагматические компромиссы элит. - Итог: Просвещение задало нормативный и языковой каркас — права, равенство, разделение властей — но их полноценная реализация была ограничена историческим контекстом, политикой компромисса и социальными структурами обеих стран.
Основные просвещенческие установки, присутствующие в текстах
- естественные права и идея прав человека (Локк, в т.ч. влияние на Декларацию независимости 1776 и Декларацию прав человека и гражданина 1789);
- народный суверенитет и общественный контракт (Руссо) — утверждение легитимности власти через народ/нацию;
- разделение властей и система сдержек и противовесов (Монтескье) — конституционная архитектура;
- рационализация права, секуляризация и борьба с феодальными привилегиями.
Где и как это реализовано в США — и пределы применения
- Реализация:
- Декларация независимости (1776) — язык естественных прав (life, liberty, pursuit of happiness) под влиянием Локка.
- Конституция (1787) и Билль о правах (1791) закрепили федерализм, разделение властей, судебный контроль (впоследствии — Marbury v. Madison), широкую защиту гражданских свобод.
- Институциональные механизмы (чек‑энд‑баланс) для ограничения власти.
- Пределы:
- Рабство: конституционные компромиссы (трехпятой счет, запрет на вмешательство в рабство в ряде положений) и фактическое сохранение рабства до Гражданской войны — прямой конфликт с принципом общего равенства.
- Избирательные ограничения: первоначально собственнические и половые барьеры (женщины, значительная часть бедных, афроамериканцы, коренные народы — исключены).
- Коренные народы и экспансия: конституционные гарантии не распространялись/применялись полноценно к индейцам; земельная экспансия и принудительное переселение.
- Ограниченная социально‑экономическая интерпретация прав — акцент на защите собственности и свободном рынке, не на социальном равенстве.
- Косвенное усиление элитаризма (Сенат, избирательная система, Избирательная коллегия) — сдерживание прямой демократии.
Где и как это реализовано во Франции — и пределы применения
- Реализация:
- Декларация прав человека и гражданина (1789) провозгласила свободу, равенство перед законом, народный суверенитет, секуляризацию права, отмену феодальных привилегий.
- Упразднение феодальной системы, юридическая уравниловка граждан перед законом, реформы администрации и налогов, продвижение меритократии.
- Кодексация и рационализация права (впоследствии Наполеоновский кодекс).
- Пределы:
- Гендер: права женщин системно не признаны (ответный пример — проект О. де Гуж игнорирован); семейное право закрепило патриархальные нормы.
- Политическая турбулентность: революция, гражданская война, терро́р (1793–94) показали склонность к централизации и репрессивным методам — расход с либеральной идеей «ограниченной власти».
- Переменное применение суверенитета: прямые формы народовластия (санкиции в периоды якобинской демократии) перемежались с диктатурами (Директория, Наполеон) — трудности институционализации.
- Колониализм и рабство: Французская революция привела к временному упразднению рабства (1794), но в 1802 Наполеон восстановил рабство в колониях — просвещенческие идеалы не распространились на колониальные народы.
- Экономическое неравенство сохранялось: декларация провозглашала равенство перед законом, но не гарантировала экономической справедливости.
Краткое сравнение и общий вывод
- Общая черта: обе конституционные системы заимствовали основные принципы Просвещения, но трансформировали их в институциональные механизмы по‑своему — США сделали упор на сдержки и права индивида, Франция — на радикальную юридическую уравниловку и национальный суверенитет.
- Общие пределы: практика уступала идеалу там, где вступали в конфликт социальные интересы (рабство, имперские и колониальные интересы), пол и имущественный ценз, страх перед массовой нестабильностью, прагматические компромиссы элит.
- Итог: Просвещение задало нормативный и языковой каркас — права, равенство, разделение властей — но их полноценная реализация была ограничена историческим контекстом, политикой компромисса и социальными структурами обеих стран.