Цель: восстановить происхождение повести и понять её роль в формировании региональной идентичности через сопоставление трёх версий — устной записи ((XIX) в.), публикации ((1920)-х) и современной интерпретации. Ниже — компактный набор методов с пояснениями и рекомендациями по применению.

Ключевые методы и что они дают

Текстологический / филологический анализ
Что делает: колlation вариантов, построение стеммы вариантов, выявление редакторских поправок и поздних вставок.
Как применять: сравнить лексему/строение предложений, отследить редакторские правки в издании (1920)-х относительно устной записи (XIX) в.; определить, какие элементы новы в современной версии (ряд правок ради идеологии или аттрактивности).

Диалектолого-лингвистический анализ
Что делает: датировка и локализация по фонетике, морфологии, лексике; выявление заимствований.
Как применять: сопоставить диалектные маркеры в устной записи с современными изоглотами региона — помогает подтвердить местное происхождение или указывать на внешние влияния.

Мотивный и сюжетно-типологический анализ (Аarne–Thompson–Uther и т. п.)
Что делает: обнаруживает родственные варианты в соседних регионах/фольклорных традициях, отличает автохтонные мотивы от заимствованных.
Как применять: классифицировать мотивы повести, искать параллели в базах и картировать распространение мотивов.

Историко-культурный контекст и архивные исследования
Что делает: связывает сюжетные элементы с реальными событиями, личностями, экономическими/социальными условиями; выявляет идеологические мотивы публикации (1920)-х.
Как применять: просмотреть газеты, церковные/земские записи, документы издателей; оценить, не использовалась ли повесть в проекте региональной/национальной мобилизации.

Этнографический и перформативный подход
Что делает: фиксирует способы исполнения (жанр, музыкальность, формулы), социальные контексты исполнения (праздник, обряд, воспитание) — важны для функции в идентичности.
Как применять: провести интервью с носителями, видеозаписи исполнений, наблюдение за использованием повести в современной жизни (фестивали, школьные программы).

Память и рецепция (рецепционная история)
Что делает: показывает, как разные поколения и институты переосмысливают текст для конструирования идентичности.
Как применять: изучить публикации, школьные хрестоматии, локальные СМИ и фольклорные реконструкции; анализ дискурсов о "корнях" региона.

Топонимика и материальная культура
Что делает: проверяет указания на реальные ландшафтные объекты, памятники, археологические находки, подтверждающие автохтонность сюжета.
Как применять: сопоставить географические ориентиры в повести с картами и полевыми обследованиями.

Цифровые и количественные методы
Что делает: статистический анализ вариантов, построение филогенетических деревьев, GIS-картирование распространения.
Как применять: создать корпус вариантов, аннотировать, использовать инструменты типа phylogenetics/GIS для визуализации диффузии.

Практический план реконструкции (коротко)
(\,1.) Сбор корпуса: все доступные устные записи, издание (1920)-х, современные версии.
(\,2.) Колляция и аннотирование: фиксировать текст, перформативные признаки, метаданные (когда, кем записано/издано).
(\,3.) Лингвистическая и мотивная классификация: выделить архаизмы, диалектные маркеры, мотивы ATU.
(\,4.) Архивная сверка: искать исторические корреляты и редакторские намерения в публикациях (1920)-х.
(\,5.) Полевая этнография: интервью, записи исполнения, фиксирование использования в социокультурных практиках.
(\,6.) Синтез: сопоставить слои (древние/новые элементы), оценить роль повести — ритуальная, воспитательная, политическая, туристическая и т. д.

Как это помогает восстановить происхождение и роль в идентичности

Происхождение: сочетание лингвистической датировки, мотивной типологии и топонимики позволяет выделить автохтонные ядра и последующие заимствования/редакции. Роль в идентичности: перформативные практики + рецепция (школы, СМИ, праздники) показывают, как повесть используется для конструирования коллективной памяти и регионального мифа; публикация (1920)-х часто выступает ключевым моментом институционализации образа региона.

Короткие предупреждения

Публикации (1920)-х могли быть идеологически мотивированы и стилизованы под "фольклор" — учитывайте редакторские интервенции. Устная традиция изменчива; отсутствие единичного "оригинала" — нормальное явление; реконструкция даёт слойную картину, а не единую дату.

Если нужно, могу предложить шаблон базы данных для вариантов и примерный список архиважных вопросов для интервью с носителями.