Поэтические приёмы (кратко, с пояснениями)

Форма и строй: сонетная композиция (обычно трактуется как сонет — (14) строк), строгая рифмовка и синтаксическая сбалансированность — классический приём упорядочивания мысли и чувства.Метафора и гипербола: образ «памятника» как метафора поэтической славы; «нерукотворный» подчёркивает нематериальную, «вечную» природу творения — усиление значимости.Аллегория и метонимия: «лира» как метоним поэзии и художественной миссии автора.Антитеза и параллелизм: противопоставление временного и вечного, народного и индивидуального — для подчёркивания роли поэта.Апострофа / адресация: обращение к народу/чувствам создаёт коммуникативный эффект и легитимизирует поэта перед публикой.Звуковые средства: аллитерации/ассонансы и ритмичность, обеспечивающие запоминаемость формулы о бессмертии через слово.Риторические повторы/анефоры (повторные мотивы «что …» и т. п.) для усиления тезисов о роли поэта.

Историко‑культурные аллюзии

Явная аллюзия на Горация: латинская формула «Exegi monumentum aere perennius…» — мотив «воздвигнуть памятник стихами», традиция классической поэтической антологии о бессмертии через искусство.«Нерукотворный» — слово с религиозными/византийскими коннотациями («нерукотворный образ»), что придаёт мотиву «памятника» сакральный оттенок и связывает поэзию с вечными, почти священными ценностями.Обращение к народу и народной тропе — отсылка к идее общественного признания и народной памяти; одновременно — к романтическому интересу к народности как источнику живой культуры.Лира/лирическая традиция — отсыл к античной лирике как образцу, т. е. связь с классической каноновой традицией.

Соотнесение с парадигмами классицизма и романтизма

Классицизм:
Формальная упорядоченность (сонетная форма, чёткая рифмовка, гармония мысли и формы).Апелляция к вечным универсалиям — идея бессмертия через искусство как классическая ценность.Аллюзии на античность (лира, Гораций) и нравственно‑педагогическая функция поэта.Романтизм:
Индивидуализм и самосознание поэта‑гения, подчёркнутая субъективная позиция «я».Идея свободы, личной непокорности, эмоциональная интенсивность и мессианская роль поэта.Интеграция народности как источника духовной силы и чувственности.Итог: строфа синтетична — формально и аллюзионно она опирается на классицистскую модель (форма, античность, универсальность), но смысловой акцент, тон и образность — романтические (личность, чувства, свобода, сакральность творчества). Пушкин здесь соединяет классическое мастерство формы с романтической позицией поэта‑гения, создавая образ автора одновременно «каноничного» и личностно исключительного.