Кратко — по трём пунктам: социальная позиция, судьба, авторская ирония. Сначала общее: оба героя — «маленькие люди» — невидимы для общества, не имеют власти и уважения, но проявления этой «малости» и реагирование на неё у Гоголя и Чехова разные.

1) Социальная позиция

Сходство: оба — низшие служащие/представители маленького чиновничества/провинциального среднего класса; их влияние минимально, жизнь определяется бытом и мелкими унижениями со стороны «больших людей».Различие: у Гоголя (А. А. Башмачкин в «Шинели») положение предельно униженное и беспомощное: низкий чин (коллежский регистратор), постоянный ручной, почти рабский труд и полный недостаток средств и поддержки. У Чехова (Д. И. Старцев — «Ионыч») изначально более крепкая профессиональная позиция (врач), относительная материальная стабильность; он не голодает, имеет возможность улучшать быт и даже накапливать капитал, но остаётся социально изолированным и мелкобуржуазным.

2) Судьба

Сходство: оба обречены на утрату человеческого достоинства и внутреннюю деградацию в условиях общества, которое их не замечает; оба лишаются своего «я» в силу внешних обстоятельств и общественной среды.Различие по типу гибели: у Гоголя судьба трагична и внешне жестока — прямое унижение (потеря шинели), болезнь и смерть; герой остаётся пассивной жертвой чужой жестокости, его трагедия — внезапная, катастрофическая и почти фаталистичная. У Чехова судьба — постепенная нравственная и эмоциональная гибель: Старцев не умирает молодым, он медленно превращается в стереотипного «Ионыча» — сытый, равнодушный, корумпированный мелкобуржуа; ответственность за падение частично на нём самом (апатия, прагматизм), это процесс внутреннего самоопорожнения, а не только внешнего злодействия.

3) Авторская ирония и тон

Сходство: и Гоголь, и Чехов используют иронию как инструмент критики общества и «малого человека».Различие в манере: у Гоголя ирония чаще грубая, карикатурная, гротескная и одновременно сатирически-морализаторская; narrator вмешивается, обличает бюрократию, гиперболизирует черты, сочетает комизм и трагизм (пласты народной сказовой иронии, элемент фантастики — призрак шинели). У Чехова ирония тоньше, психологичнее, сдержаннее, почти клиническая: он показывает накопление мелких деталей (ритуалы, вещи, реплики), которые без прямых оценок открывают нравственное опустошение героя; ирония у Чехова чаще сочетается с сочувствием и диагностической беспристрастностью, без громкого надрыва или морализации.

Короткое заключение: Гоголевский «маленький человек» — объект внешнего насилия, трагический и карикатурный, уязвим и пассивен; Чеховский — результат внутренней стагнации и привычек, его деградация постепенна и во многом самоотвественна. Ирония у Гоголя — громкая, сатирическая и гротескная; у Чехова — тихая, наблюдательная и психологическая.