Кратко: в фразе использованы приёмы внутреннего монолога (близкая фокализация / свободный косвенный рассказ, изображение внутреннего переживания через внешнее действие) и приёмы десоциализации языка (персонификация и гипостазирование слов, пространственно‑временная метафора, дистанцирование через «как будто»). Как это работает — по пунктам.
Приёмы внутреннего монолога
- Свободный косвенный/близкий фокус: авторская речь остаётся в третьем лице, но мы видим переживание изнутри — «он схватил перо» + ощущение неуспеха. Это позволяет передать мгновенную мотивацию и фрустрацию персонажа без прямой речи.
- Контраст действия и переживания: энергичное физическое действие «схватил перо» противопоставлено бессильному ожиданию слов — показывает разрыв между волей и результатом.
- Оценочная модальность и сомнение через «как будто»: «как будто» фиксирует неопределённость, внутреннюю растерянность и дистанцирование от собственного выражения.
Приёмы десоциализации языка
- Персонификация/гипостазирование: слова названы действующими лицами — «бежали» — они имеют самостоятельную волю и движение.
- Пространственно‑временная метафора: «бежать мимо» переводит коммуникативную неудачу в физическую картину пропущенного прохода/момента, отчуждая язык от диалогического поля.
- Дистанцирование речи от субъекта: «мимо него» подчёркивает, что слова находятся вне контакта с ним, не принадлежат ему и не служат обмену (не откликаются, не входят в коммуникацию).
Как это выражает творческий кризис
- Потеря контроля: персонификация делает слова автономными, а «схватил перо» — безуспешной попыткой вернуть контроль; это метафора утраты мастерства.
- Упущенное время и эфемерность вдохновения: образ «бежали мимо» передаёт, что нужные слова возникают, но проходят мимо, ускользают во времени — страх упущенной возможности.
- Изоляция и коммуникативная бесплодность: десоциализация показывает, что язык больше не выполняет социальную функцию (общения, понимания), он чужд автору — отчуждение от собственного голоса.
- Психологическая растерянность: «как будто» фиксирует сомнение и внутреннюю дистанцию, характерные для кризиса творчества — желание есть, способности временно нет.
Итого: синтез внутренней фокализации и персонификации языка создаёт образ человека, который активно стремится выразиться, но оказывается отторгнут словом как автономным объектом — это сжатая, метафорическая картина творческого кризиса.