Символический мотив дороги в модернистской прозе работает одновременно как внешний и внутренний сюжетный каркас: он организует повествование через перемещение героя и служит схемой для отображения его сознания, памяти и сомнений. Дорога указывает на новую мобильность и урбанизацию — поезда, трамваи, улицы и автомагистрали становятся сценой социальных столкновений, фрагментации опыта и ускорения времени. Внутренне она выражает лиминальность и переходность: перекрёстки, границы и промежуточные пространства символизируют кризис идентичности и утрату опорных смыслов. Мотив дороги снимает традиционную телосную модель развития (путь к цели) и заменяет её бесцельной или цикличной блуждающей формой, что подчёркивает бессмысленность и иронию современного существования. Технический аспект пути (поезда, моторы, трамваи) показывает одновременное ощущение свободы и отчуждения — индивидуум одновременно перемещается и теряет корни, становится анонимным пешеходом или «флянёром». Наконец, дорога выявляет этические и экзистенциальные дилеммы эпохи: выборы кажутся множественными и безнадёжно относительными, ответственность распадается, а поиски смысла превращаются в серию фрагментарных встреч и эпизодов. Примеры: у Джойса улицы Дублина отражают поток сознания и мифологическую реконструкцию дня, у Конрада рекa как дорога в глубь — зеркало колониальной и личной тьмы; у модернистов в целом дорога заявляет о человеке перемен как о беспокойном, корнях лишённом субъектe, идущем в никуда и одновременно ищущем новое самосознание.