Коротко и по делу — какие средства формируют образ поэта и как меняется соотношение «эго — общество» в стихотворении Пушкина «Я памятник себе воздвиг...».
1) Средства художественной выразительности, формирующие образ поэта
- Метафора/заглавный образ: «памятник» как символ вечности творчества; эпитет «нерукотворный» парадоксально подчёркивает саморождённую, духовную неприкосновенность образа.
- Аллюзия/историческая паре́ллель: отсылка к «Александрийскому столпу» придаёт образу монументальность, сопоставляет поэта с великими памятниками истории.
- Гипербола и уверенные утверждения (провозглашение бессмертия) создают возвышенное, самоуверенное «я».
- Антитеза и контрастные пары (век/память, жизнь/смерть, временное/вечное) усиливают смысловую тяжесть высказывания.
- Апострофа и обращение к потомкам/народу (побуждение памяти) усиливают коммуникационную направленность образа.
- Лексика возвышенного стиля (классические, романтические мотивы), пафосные глаголы («воздвиг», «вознесся», «не умру») — всё это формирует образ величественного, творческого «я».
- Персонификация «славы», «песни», медиаторность слова: творчество представлено как активная сила, продолжающая жить самостоятельно.
2) Как меняется соотношение эго и общественного
- Начало стихотворения: доминирует личное «я» — гордая, монументальная самоутверждающая позиция (поэт как творец собственного памятника, провозглашающий бессмертие).
- Переходный момент: через мотив «народной тропы» и обращение к читателю образ меняется — личная слава связывается с общественным признанием. Памятник «не зарастёт», потому что к нему ведёт народная тропа — то есть бессмертие зависимо от народа.
- Конечная релаксация эго в общественную плоскость: поэт не просто хвалится — он оправдывает свою славу служением людям/истине; личная вечность представлена как результат общественного отклика и пользы творчества.
- Итог: движение от самовозвеличивания к легитимации через общественное значение. «Эго» остаётся сильным, но его бессмертие оправдано и обусловлено «народным» восприятием и моральной миссией поэта — личное и общественное конвергируют.
Краткий вывод: средства (метафора памятника, аллюзии, гипербола, антитезы, обращение к народу) создают величественный образ «я», но композиционно и смыслово этот образ переводится в плоскость общественной значимости — поэт утверждает бессмертие не ради тщеславия, а как плод служения и признания народа.